En chair et en os

montre à tous les yeux ses blessures pourprées[1], Et la meute sur lui grouillante qui le mord, Et les valets sonnant dans le cor la curée !   5          J’écris dans ce pays que les bouchers écorchent, Et dont je vois les nerfs, les entrailles, les os… Et dont je vois les bois brûler comme des torches, Et, sur les blés en feu, la fuite des oiseaux…   J’écris dans cette nuit profonde et criminelle 10        Où j’entends respirer les soldats étrangers… Et les trains s’étrangler au loin dans les

âme (s’il a tué quelqu’un par exemple), soit parce qu’il s’agit d’un vieillard, qui retarderait le groupe dans ses nombreux déplacements, et le mettrait donc en danger. Lorsqu’un Guayaki meurt la nuit, il est d’abord recouvert de fougères car la chair humaine n’est pas consommée la nuit, par peur de tomber malade, cela fait partie de leurs croyances. Ainsi on le découvre le lendemain, on le découpe puis on le fait griller pour ensuite le manger collectivement, excepté ses parents, son conjoint et

puant de mâle dominant, tu sors traquer ta proie, lui imposer ta loi, car toi t'es un chasseur sans reproche et sans peur. Y a rien qui te resiste, prouve-toi que tu existes. T'étais paré à tout dévorer dans ta recherche de chair fraîche, mais t'as les dents pétées car c'est sur un os que t'es tombé. T'es qu'un branleur ! Tu peux rêver finir dans mes bras ! Branleur ! T'as beau insister jamais tu ne m'auras ! Tu peux toujours baver sur moi, me faire les yeux doux, me faire du plat, branleur tu es, branleur

3) Migration On appelle les fibroblastes pour synthétiser le collagène pour servir de fondation à la cicatrisation. On appelle aussi les petites cellules sanguines pour créer un nouveau vsx. On amène du sang avec O2 et nutriments  nouvelle chair. Fibroblastes se contractent et rapprochent les berges de la plaie. 4) Remodelage Fibroblastes qui modifient la cicatrice pour la rendre la plus normale possible. Fibroblastes font venir le collagène qui forme une éponge pour les vaisseaux

Jean-Baptiste Chassignet (1570? - 1635?), Le Mépris de la vie et consolation contre la mort. Mortel pense quel est dessous la couverture D’un charnier mortuaire un corps mangé de vers, Décharné, dénervé, où les os découverts, Dépoulpés, dénoués, délaissent leur jointure : Ici l’une des mains tombe de pourriture, Les yeux d’autre côté détournés à l’envers Se distillent en glaire, et les muscles divers Servent aux vers goulus d’ordinaire pâture : Le ventre déchiré cornant de puanteur

aux nations, aux églises et à dans chaque endroit. Où je vous dirai d'aller, vous irez et où je vous dirai de ne pas aller, vous n'irez pas. " La Sainte Bible, La parole de Dieu, dit dans Joel 2:28 " Après cela, je répendrai mon esprit sur toute chair; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions. " Ce sont les temps que Dieu préparent pour tout le monde. Puis, quelque chose d'étrange est survenue.Une roche est apparue dans le milieu de

daigner sortir. La souffrance de la vieille est illustrée par deux hyperboles : « C’était pitoyable et terrible d’entendre la voix de cette vieille, de penser que le vent lui glaçait le sang dans les veines, que la pluie lui trempait les os jusque sous sa maigre chair. » (l. 116-118) Le malaise de la vieille se trouve amplifié par ces hyperboles qui la représentent comme étant vulnérable dans un environnement hostile. Le docteur apparaît d’autant plus cruel qu’il est complètement indifférent face à

qui après nous vivez, N’ayez les cœurs contre nous endurcis, Car, si pitié de nous pauvres avez, Dieu en aura plus tôt de vous mercis. Vous nous voyez ci attachés cinq, six; Quant à la chair, que trop avons nourrie, Elle est piéça dévorée et pourrie, Et nous, les os, devenons cendre et poudre. De notre mal, personne ne s’en rie: Mais priez Dieu que tous nous veuille absoudre! Si frères vous clamons, pas n’en devez Avoir dédain, quoique fûmes occis

j'étouffe un homme en mes bras redoutés, Ou lorsque j'abandonne aux morsures mon buste, Timide et libertine, et fragile et robuste, Que sur ces matelas qui se pâment d'émoi, Les anges impuissants se damneraient pour moi ! " Quand elle eut de mes os sucé toute la moelle, Et que languissamment je me tournai vers elle Pour lui rendre un baiser d'amour, je ne vis plus Qu'une outre aux flancs gluants, toute pleine de pus ! Je fermai les deux yeux, dans ma froide épouvante, Et quand je les rouvris

il souffla dans ses narines un soufflé de vie et l`homme devint une âme vivante. (…( L`Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l`homme et il l`amena vers l`homme. Et l `homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! On l`appellera femme parcequ`elle a été pris de l`homme ». (Genèse 2, 7-24) Ainsi donc, au commencement de la terre Dieu créa l`homme et la femme égaux. Seulement, avec le temps, la société a rendu la femme de plus en plus subordonnée