Énéide

their sufferings upon them; the awful pageant of grief and cruelty, with occasional glimmers of hope or of future rétribution. (Conacher 166). Euripide raconte l'épisode d'une manière historiquement plus vraisemblable, selon Ylliade et Y Enéide; Achille tue Hector, les Grecs précipitent son fils Astyanax du haut des murs de Troie et Pyrrhus rejette sa captive Andromaque pour épouser Hermione. Le fils d'Achille personnifie les attributs de bia et meurt sur l'autel de Delphes à cause

Bernières, épouse du président à mortier du parlement de Rouen. Après l’échec d’une deuxième tragédie, il connaît un nouveau succès en 1723 avec La Henriade, poème épique de 4 300 alexandrins se réfèrant aux modèles classiques (Iliade d'Homère, Énéide de Virgile) dont le sujet est le siège de Paris par Henri IV et qui trace le portrait d’un souverain idéal, ennemi de tous les fanatismes : 4 000 exemplaires vendus en quelques semaines (soixante éditions successives du vivant de l’auteur). Pour ses

Aktions-Bibliothek), Berlin, 1919, p. 16. 19. Cf. Marx, Der Bürgerkrieg, p. 54. 20. Cf. Engels, Der Ursprung der Famille, des Privateigentum und des Staates, 20e éd. Stuttgart, 1921, pp. 163. 21. Cf. Ovide, Métam. I, 89, etc. – Cf. Virgile, Énéide, VII, 203, etc. – Cf. Tacite, Annales, III, 26 et Poehlmann, t. II, pp. 583. 22. Cf. Bourguin, Die sozialistischen Systeme und die wirtschaftliche Entwickung, trad. Katzenstein, Tubingue, 1906, pp. 70. Cf. Kelsen, Sozialismus und Staat, 2e éd. Leipzig

enlevant Hélène de Sparte. Piètre guerrier, il est surtout remarquable par sa beauté. Énée, "conseiller des Troyens", fils d'Aphrodite et d'Anchise, chef des Dardaniens. Survivant au sac de Troie, il est à l'origine de la fondation de Rome (Virgile, Énéide). Sarpédon, fils de Zeus, chef des Lyciens. Glaucos, ami de Sarpédon. LES DIEUX Sont appelés "héros" dans l'Iliade tantôt tous les guerriers, tantôt seulement les plus vaillants, les chefs. En fait apparaissent comme

fois-ci la question à la fin de la strophe. La dixième strophe, enfin, s’interroge sur la présence proche de «ces mânes» (vers 37), nom qu’on donnait aux âmes des morts dans la religion romaine. Ce pourrait d’ailleurs être un souvenir du passage de l’”Énéide” de Virgile où il décrivait les Champs Élysées et leurs habitants. Ces mânes sont «heureux» car ils ne subissent plus le tourment qu’est la vie. Aussi le poète voudrait-il être comme eux. Le troisième mouvement (les trois dernières strophes), inauguré

l’Orient fut toujours le symbole d’un empire le plus immense qui soit et constituait par là l’idéal de conquête à atteindre pour tout général. Virgile par exemple exalte la grandeur d’Auguste en montrant que son empire s’étant jusqu’a Gange (« Indos », Enéide, v794). Tite-Live considère également la conquête de l’Asie comme un exploit mais qui corrompt bien souvent ces chefs. Ses désordres se retrouvent surtout dans la figure du chef. Sénèque tout particulièrement met en garde dans ses écrits

la fable qui vous a le moins intéressé ? Justifiez dans un paragraphe argumentatif. 1 2 Du. La poésie de ces vers rappelle Virgile : « Autant sa cime se dresse vers les hauteurs du ciel, autant ses racines plongent jusqu’au Tartare » (Enéide, IV, 445). 16 17 11 La Fontaine, Fables, Livre I (1668) 12 

surhumains (Ulysse, Roland), confrontés à des obstacles ou à des êtres surnaturels, et luttant dans un univers immense. Elle rappelle notamment de vertus héroïques comme le courage et le sens de l’honneur : la vaillance d’Énée au combat. Virgile, Énéide (1er siècle avant J.-C.). Des enjeux majeurs comme les conflits familiaux ou nationaux, batailles, événements historiques ou légendaires : la bataille de Walterloo de Victor Hugo, Les Misérables, 1862 ou alors un caractère dramatique du récit :

Thrace suivit le parti d’Agamemnon et les armées victorieuses, trahit tous ses devoirs sacrés ; il massacre Polydore et s'empare de l'or. Soif sacrée de l'or, à quels forfaits tu pousses les cœurs des hommes ! » Virgile, (70-19 av. J.-C.), Enéide 3, 50-57 (Enéide louvaniste, sous la direction de Jean Schumacher). 17. La Bruyère (Les « âmes sales ») Dans la grande tradition des moralistes français, La Bruyère ironise ici sur les prétendus « biens » de fortune : 9 [I] « Un homme est laid, de petite

Bernières, épouse du président à mortier du parlement de Rouen. Après l’échec d’une deuxième tragédie, il connaît un nouveau succès en 1723 avec La Henriade, poème épique de 4 300 alexandrins se réfèrant aux modèles classiques (Iliade d'Homère, Énéide de Virgile) dont le sujet est le siège de Paris par Henri IV et qui trace le portrait d’un souverain idéal, ennemi de tous les fanatismes : 4 000 exemplaires vendus en quelques semaines (soixante éditions successives du vivant de l’auteur). Pour ses