Enfer

interprétée comme le charbon exposé dans l’usine ou comme le corps des enfants qui brûle. De plus, le lieu de travail des enfants est un véritable enfer selon l’auteur. En effet, il compare l’usine à une prison : « dans la même prison » (v.6), mais aussi à un bagne et à un enfer : «  Innocents dans un bagne, anges dans un enfer » (v.9). Hugo personnifie la machine que les enfants utilisent : « les dents d’une machine sombre » (v.7), il fait aussi une métaphore de cette machine : «  monstre

cuirs"->enfer non stéréotypé (chrétien) Comportement du Garçon: lassitude de dire tout le temps la même chose "tout les clients posent la même question", moqueur "vous voulez-rire?" et ironique "où sont les pals" Comportement de Garçin: baiagiement->peur/mal à l'aise "Ah! Bon. Bon, bon, bon." essaie de se rassurer "Je n'ignore rien de ma position". Garçin apparaît comme un comédien, il ne se présente pas honnêtement devant les spectateurs ni devant le Garçon. Description d'un nouvel enfer; L'Enfer

ligne 75-76 : « Mais, pour l’amour de Dieu, est-ce que vous ne pouvez pas réfléchir ? ». Il manque singulièrement de politesse pour un employé d’hôtel, ce qui fait réagir Garcin ! Ce Garçon-là semble être l’auxiliaire d’un possible tribunal ou d’un enfer singulier dans un décor bien matérialiste avec un « Bronze de Barbedienne». Et Garcin  qui semble n’être qu’un simple client inquiet sur son confort et son hygiène dentaire. Cela ne paraît pas du tout le cas car il envisage déjà son « futur » dans

pleine des expressions et des mots obscures et un peu agressifs: „Tout l'hiver va rentrer dans mon être: colère, Haine, frissons horreur,labeur dur et forcé, Et, comme le soleil dans son enfer polaire, Mon coeur ne sera plus qu'un bloc rouge et glacé” Ici dans la troisième ligne il y a un expression: Enfer polaire qui est un oxymore parce que l’enfer est un endroit chaud et méchant par contre polaire est le plus froid continent dans le monde. Mais pour moi tous les deux mots porte une signification

jugement des autres est nécessaire, puisque pour se connaître, il faut passer par le regard des autres. Estelle est une femme très coquette qui a constamment besoin d’être vue par les autres. Lorsqu’elle se rend compte qu’il n’y a pas de miroir en cet enfer, sa seule ressource devient le regard des autres, car sans le regard, Estelle ne serait plus rien. Garcin, à son tour, a besoin du regard des autres pour affirmer sa propre vérité sur lui-même. Il a besoin d’Inès, pour gagner son respect. Inès est

l’usine, qui revoie à une sorte de cellule de prison. Victor Hugo emploie un lexique de l’enfer et du prison : « prison », « bagne », « enfer », « servitude infâme ». De plus, le lexique du métal (« airain », « fer ») est un allusion à Vulcan ou Héphaïstos et la forge, ce qui renvoie aussi à l’enfer. On voit encore plus vivement cette comparaison puisque « fer » et enfer » sont tous les deux en fin de vers et qu’ils sont des rimes suivies. La personnification de la machine semble comparer la machine à

« Ce jour-là, nous ne lûmes pas plus en avant » Citation de Dante tirée de La Divine Comédie, Enfer La Divine Comédie Elle est sûrement l’œuvre la plus célèbre de Dante et l'un des plus important témoignage de la civilisation médiévale. On la considère comme étant le premier grand texte italien. Si la date exacte de sa rédaction n'est pas connue, on la présume entre 1310 et 1320. Paolo e Francesca Paolo e Francesca sont deux figures d'amants entrés dans l'imaginaire sentimentale populaire

sculpté, l’Eglise possède une énorme influence sur la population de l’Occident. La religion s’impose dans la vie des gens. L’Eglise dicte donc les croyances et notamment celle dans « le jugement dernier » où Dieu jugera les âmes et les enverra en enfer ou au paradis en fonction des actes et péchés commis au cours de la vie. L’Eglise va donc aussi définir la conduite des chrétiens. Ce tympan est donc un exemple des moyens utilisés par l’Eglise pour transmettre cela aux fidèles. Il a surement été

l’angoisse du présent à dessein de leur rappeler de l’absurdité de la condition humaine (Laurin 140). Cette philosophie est évidente dans sa pièce en un acte, Huis Clos, dans laquelle il présente trois personnages récemment morts qui arrivent dans un enfer inattendu. Dans l’enfer que crée Sartre, le regard joue un rôle important dans sa présentation de l’absurdité de l’existence. Sartre traite du thème du regard en s’adressant à ses différents éléments et en employant plusieurs symboles afin de renseigner

m’as conduit loin d’ici Chez un homme vivant au Mali En un jour sombre, tu es partie Je ne t’ai jamais revue depuis J’ai rencontré un homme étranger Désobéissant, il m’a frappé J’ai pleuré, mais je ne peux le faire Mère, tu m’as conduit en enfer (Refrain) Prier, travailler, mendier, espérer Voici la vie d’un enfant talibé Par ta faute, ma vie est condamnée Mère, redonne-moi ma liberté Au fil du temps, mon âme s’éteint Comme un bel amour sans lendemain Un jour s’envolera l’avenir J’espère