Ennui

mal-être profond et son enfance heureuse. En premier lieu, Émile Nelligan dépeint dans son poème sa tristesse. D'abord par utilisation des phrases exclamatives pour monter sa mélancolie: «Maintenant oh ! combien je suis mélancolique / Et combien les ennuis m’ont fait des joujoux noirs ! »(v. 5-6). D’autant plus que cet extrait est ponctué par l’utilisation de l’interjection « oh ! » et des déterminants exclamatifs « combien » pour mettre en relief avec plus de profondeur et de douleur sa tristesse.

demander si ce n'est pas son ennui qui le conduit à se figurer la fuite comme une chance d'être sauvé. C'est ce que nous relevons aux v.11 12. Ici le poète se demande si le départ, la fuite ne sont pas qu'illusion : « un Ennui [...] croit encore à l'adieu ». On remarque dans ces deux vers que le mot ennui est en majuscules et en apposition ce qui ne fait que renforcer son impact dans le texte. L'adjectif « désolé » qui suit convient d'ailleurs aussi bien au poète qu'au mot ennui lui-même isolé du reste

l’homme poursuit – il en imitant la nature ? Celui de s’éprouver lui-même, de montrer son habileté et de se réjouir d’avoir fabriqué quelque chose ayant une apparence naturelle. Mais cette joie et cette admiration de soi-même ne tardent pas à tourner en ennui et mécontentement, et cela d’autant plus vite et plus facilement que l’imitation reproduit plus fidèlement le modèle naturel. Il y a des portraits dont on a dit assez spirituellement qu’ils sont ressemblants jusqu’à la nausée. D’une façon générale

jamais atteinte 
 b.Des assauts inefficaces et meurtriers 
 c.De nouvelles armes et de nouvelles blessures 
 
II - La fatigue des corps et des esprits 
 a.La vie des tranchées 
 b.Des conditions physiques toujours éprouvantes 
 c.Peur, stress et ennui 

 III - Tenir 
a.Autorité et contrainte 
 b.Consentement et culture de guerre 
c.La solidarité combattante 
 On pourrait aboutir à un plan en trois parties. I. Des situations de combats différentes – L’importance de la guerre de tranchées

décadents à la fin du XIXe siècle) - Expression : impression d’un voile qui brouille la vue et qui l’empêche de se déployer, « ciel gris », « brume de suie », « des ombres »… - Ennui général d’où l’imprécision volontaire avec les termes « en haut », « en bas » - Hyperbole sur V2 « éternelle pluie » rend compte d’un ennui exacerbé - Paradoxe dans le lexique « regarde sans voir » ce qui montre un être coupé du monde, qui ne s’intéresse à rien - Métaphore verbale « fouillant » : un esprit désorienté

recréer le monde. Mais au-delà de la forme, c’est le fond, le message délivré par le poète qui s’inscrit dans le symbolisme. En effet, dès les premier vers : «  j’ai lu tous les livres », «  fuir ! là-bas fuir ! »Mallarmé exprime sa déception , son ennui, son désir d’ailleurs, hors des formes d’expression connues dans les livres. Le futur «  je partirai » suivi de l’injonction au présent «  steamer lève l’ancre » inscrit le mouvement dans un univers intérieur, celui de la rêverie. Le poète n’est-il

de longue « boiteuses journées » et qu’il ajoute au ver 17 le mot « ennui » pour clarifier ce qui était déjà très clair. Ici, La seule immoralité promise à l'homme en proie au spleen c'est l'ennui. La sonorité, le rythme et les métaphores sont significatifs de cet ennui. Les rimes obsédantes en « é » en sont le parfait exemple. Ensuite, dans le second spleen (Je suis comme le roi d’un pays pluvieux) nous rencontrons aussi cet ennui énoncé par l’auteur qui est encore énoncé clairement au ver 4 «S'ennuie

dévoiler un peu, selon moi. Le premier de ces vocables est le mot ennui, dont on peut lire qu’il est je cite : « Une lassitude morale, une absence d’intérêt » Ennui, ennui, en-nuit. Et si l’absence d’intérêt était du, à l’obscurité qui s’installe parfois dans nos esprits. Cette obscurité qui nous paralyse, qui nous enlève toute initiative, qui nous fait passer de l’animé à l’inanimé, comme soudain déserté par notre âme. Cet ennui là, n’a rien à voir avec quelconque désir non satisfait de nos sociétés

b) Les figures d’opposition. ● Antithèse : « Je vis » (v. 1) / « je meurs » (v. 1) ; « je me brûle » (v. 1) / « me noie » (v. 1) ; « chaud extrême » (v. 2) / « froidure » (v. 2) ; « trop molle » (v. 3) / « trop dure » (v. 3) ; « grands ennuis » (v. 4) / « joie » (v. 4) ; « je ris » (v. 5) / « je larmoie (v. 5) ; « plaisir » (v. 6) / « tourment » (v. 6) / « s’en va » (v. 7) / « à jamais il dure » (v. 7) ; « je sèche » (v. / « je verdoie (v. 8) ; « plus de douleur » (v. 10) / « hors de

insistent sur la dualité des sentiments comme la joie d'une part, la douleur d'autre part et les termes se répondent d'un côté : "grands ennuis", "je larmoie", "tourments", "douleur", "malheur" et de l'autre : "joie", "ris", "plaisir", "hors de peine", "désiré heur". L'expression de ce déchirement est d'autant plus forte que les termes employés sont intenses "grands ennuis", "tourments" et que les antithèses se succèdent à un rythme rapide dans un seul vers : "La vie m'est et trop molle et trop dure" v