Enquête publique

plus de | |pouvoirs à l’OPJ, mais les autres cadres d’enquête ne laissent pas l’OPJ démuni face aux difficultés| |pouvant assurer son rôle. Les nécessités de l’enquête se heurtent nécessairement à l’exercice de | |certaines libertés publiques. | |Ces pouvoirs de l’OPJ (I) ne sont donc pas illimités (II). | | 

David HUME (1748) “Enquête sur l’entendement humain” Traduction française de Philippe Folliot, Août 2002. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, collaboratrice bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.philippe@club-internet.fr Site web: http://www.philotra.com http://perso.club-internet.fr/folliot.philippe/ Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur

une personne ne donne pas lieu systématiquement à une enquête. Mais parfois, la mort peut être violente, criminelle ou délictuelle, voir suspecte quand la cause en est inconnue.Dans ces cas là, l' enquête décès prévue, par le Code Civil ou l' article 74 du Code de Procédure Pénale débouche sur une procédure de manifestation de la vérité. Au sens large, "ces morts" présentent plusieurs facettes, même si au sens strict, le formalisme de l' enquête décès est bien établi. I - AU SENS LARGE : UNE RÉALITÉ

l’espèce ? En l’espèce il est vraisemblable qu’aucune instruction préparatoire n’ai était ouverte, d’autre part les autres enquêtes sui generis ne peuvent être appliqué à ce cas d’espèce. En cette absence le cadre de l’enquête ne peut être qu’une enquête de flagrance ou préliminaire. L’enquête de flagrance se distingue de l’enquête préliminaire, dès lors qu’il s’agit d’une enquête dont le cadre coercitif est plus important. L’enquête préliminaire, n’est pas coercitive, mais tend à la devenir de plus

qu'universelle, elle n'a aucun fondement objectif ou scientifique. Elle relève avant tout du sentiment et du sens commun. Seule l'action nous pousse à agir,jamais un raisonnement. Est donc vrai ou bon ce en quoi nous avons besoin de croire pour agir. - Enquête sur l'entendement humain (1748): ce résumé du Traité comporte un ajout concernant la religion, où l'esprit critique de Hume frise de près l'athéisme. La question des miracles comme preuve de l'existence de Dieu y est sérieusement mise à mal. Pour

Philo : Texte de Hume Hume était un philosophe écossais; il est né à Edinburgh en 1711 et est mort en 1776. Ses oeuvres principales sont Traité de la Nature Humaine (1739) et Enquête sur l'Entendement Humain (1748). Dans le texte extrait du livre I du Traité de la nature humaine, Hume prétend que le "moi" n'existe pas et que nos idées ne proviennent pas de perceptions ou de sensations. Dans la première partie du texte, Hume présente la thèse qu’il compte réfuter : il s’agit d’une thèse soutenue

Cet extrait de Traité de la nature humaine de David Hume révèle sa théorie basée sur la nécessité pour l'homme de vivre en société . Il développe ici ses arguments allants dans l'intérêt de la vie en communauté . En premier lieu , Hume compare l'homme aux autres animaux, il distingue chez ce dernier une insuffisance de moyens pour un nombre incalculé de besoins contrairement aux autres espèces. Puis, il approfondie sa comparaison et renforce son argument en utilisant le lion comme exemple. Ensuite

HUME (suite)- Enquête sur l'entendement humain   SECTION III: De l'association des idées       Pour Hume l'association des idées se fait sur trois "principes de liaisons": La ressemblance : "La vue d'un portrait nous fait forcement penser à l'original" La contiguïté: "Parle-t-on d'une chambre, nous sommes amenés à nous enquérir ou à parler des autres chambres de la maison." Le cause à effet: " (…) si nous pensons à une blessure, à peine nous est-il possible de ne pas réfléchir à la

faiblesse de l'homme; celles-ci trouvant leur origine dans le caractère fragile et éphémère de l'existence. Bibliographie : Traité de la nature humaine (1740), Essais moraux, politiques et littéraires (1741-1783), Essai sur l'entendement humain (1748), Enquête sur les principes de la morale (1751), Histoire d'Angleterre (1762), Dialogues sur la religion naturelle 1779). Citations de David Hume : "Toute connaissance dégénère en probabilité." (David Hume / 1711-1776 / Traité de la nature humaine / 1740)

Cercle de lecture Roman: Le meurtre de Roger Ackroyd Rôle: Synthétiseur Tout se passe dans une petite ville d'Angleterre, King's Abbot. Dans cette ville, tout le monde est au courant de tout et plusieurs ragots circulent. Tout commence quand le Dr James Sheppard est appeler à diagnostiquer le corps de Mrs. Ferras, une dame riche de la ville, décédée durant la nuit. Elle serait morte d'une trop forte dose de véronal. Certains supposeraient même un suicide... Mais pourquoi une jeune dame fortunée