Entrave A Ma Liberté

l'un des plus importants  est la pratique des élections. Ce sujet pose le problème du rôle que joue l'élection dans une démocratie. Ceci nous amène dans une première partie  à parler de la pratique des élections comme gage de la démocratie et dans une démocratie et dans une seconde partie des dérives électorales comme entraves à la pratique de la démocratie. I-       LA PRATIQUES DES ELECTIONS COMME GAGE DE LA DEMOCRATIE Une élection est un procédé de désignation des représentants du peuple par l'intermédiaire

Il faut de prime abord distinguer différents domaines d'application de lois. Il est à remarquer d'ailleurs que le singulier LA loi désigne la loi dans sa forme générale et non pas les lois particulières. On peut donc penser à la loi juridique, à la loi morale mais aussi à la loi dite scientifique qui correspond à la loi de la nature. Tous trois ont un point commun qui est leur caractère d'obligation, de nécessité. En effet, le loi juridique émane d'autorité et prescrit des règles d'actions en vue

Obéir est-ce renoncer à sa liberté ? Problématique : - Obéir consiste à faire ce que veut , ce que commande un autre. L’obéissance suppose un état de contrainte, parfois de soumission. - Renoncer, c’est abandonner quelque chose, un projet. - Le mot liberté désigne le pouvoir de faire ce que l’on veut. Est libre la personne qui dispose d’elle-même comme elle l’entend, sans contraintes ni entraves. Est-ce que le fait d’obéir c’est renoncer à sa liberté ? Argument : - Opposition

LA LIBERTÉ L'indépendance : absence de contraintes : possibilité de suivre son bon plaisir sans être gêné ou entravé par autrui, par des conditions socioéconomiques. absence de contraintes. L'autonomie : "L'obéissance à la loi qu'on s'est prescrite est liberté" Rousseau. La volonté morale pose la loi (pour tous) à laquelle elle se soumet: la volonté se prend elle-même pour objet, elle veut sa réalisation, elle a pour fin elle-même. Une définition de Bergson qui semble évidente mais qui pose

La Confession de Tarrou – texte 16 : La Confession de Tarrou – texte 16 : Camus a donné une place important à Tarrou. Confession = c’est pas un confession religieuse à il va se confier. C’est un personnage mystérieux. C’est le fils d’un procureur. C’est une petite partie de son très long monologue (environ 9 pages) face à Rieux. Pour mieux comprendre l’extrait : Tarrou est comme Hugo face a Hoederer : Tarrou dit « nous nous battons pour sauver des hommes mais au final on en tue » genre il faut en

renoncer à sa liberté ? Obéir consiste à faire ce que veut, ce que commande un autre. L'obéissance suppose un état de contrainte, parfois de soumission. Renoncer, c'est abandonner quelque chose, ou la prétention à quelque chose. Dans son acception courante, le mot liberté désigne le pouvoir de faire ce que l'on veut. Est libre la personne qui dispose d'elle-même comme elle l'entend, sans contrainte ni entrave. Quand on obéit à un parent, à un professeur ou à un patron, on a bien en effet

Introduction Partie 1 : L’importance du marché intérieur Le marché intérieur est à la source de la construction européenne. De la communauté et de l’union européenne. La référence à l’économie figure dès les premiers articles du traité au titre des objectifs économiques à atteindre et des principes. Depuis le traité de Maastricht de 1992, nous avons une organisation avec un traité de l’union européenne et au sein il y a le traité de la communauté européenne, 1er pilier. • Art 2 du TUE «  l’union

Table de matières DROIT MARITIME 2 A. DROIT DE LA MER 2 I. HISTOIRE DU DROIT DE LA MER 2 II. LES ACQUIS DE LA CONVENTION DE MONTEGO BAY 4 1. Des espaces clairement identifiés 4 1.1. Les espaces soumis à la souveraineté des Etats 5 1.2. Les espaces soumis à la juridiction des Etats 6 1.3. Les espaces non soumis à la souveraineté ou à la juridiction d’un Etat côtier : LA HAUTE MER 7 III. REPERCUSSION DE LA CONVENTION DE MONTEGO BAY SUR L’ACTION

Introduction La liberté d’expression peut être définie comme un droit d’exprimer son opinion personnelle dans différent domaines (politiques, philosophique, religieux et morale…) par tous les moyens qu'elle juge opportun et sans être entravé par quelconques conditions particulières. Dans l’antiquité ce genre de liberté était méconnu des civilisations gréco-romaines. Ce concept n’a pu avoir une place dans le monde qu’à partir du 15ème siècle, avec la préoccupation des humanistes de la condition

Sujet : « L'ignorance est la paix de la vie ». Proverbe indien. Qu'en pensez-vous ? L'être humain dans sa nature cherche à percer certains mystères, à comprendre le monde et les personnes qui l'entourent. Ses recherches peuvent l’aspirer à trouver les moyens d'atteindre sa paix. Ce qui nous permet de mieux appréhender ce proverbe indien qui fait comprendre que « l'ignorance est la paix de la vie. » De ce qui précède, il conviendrait de nous interroger sur la place de l'ignorance dans