Entreprise Metaphore Corps Humain

c'est qu'il trouve des points communs entre le travail de Baudelaire et ce mouvement, et pourtant il vante son originalité : « Vous ne ressemblez à personne. » Comment définir alors le mouvement littéraire ? À la recherche d'une définition Une métaphore Au sens propre, le Petit Robert définit le mouvement comme un « changement de position dans l'espace en fonction du temps, par rapport à un système de référence ». Au sens figuré, ce terme renvoie à l'idée de modification qui peut affecter aussi

était encadrée (triptyque) par l’iconographie de l’Annonciation (ange Gabriel + Vierge Marie). Rappelle que Venise aurait été fondée le jour de l’Annonciation. La Vierge est l’une des 2 figures protectrices de Venise. Son image sert souvent de métaphore à Venise. Autre figure protectrice : saint Marc (dep le IXe). Tableau de Vittore Carpaccio, Lion de saint Marc : Animal symbole de saint Marc. Représenté avec des ailes et portant une auréole. Il pose une patte sur le livre ouvert où est inscrit

personnage, parfois divergents. Le premier corpus (« Le personnage et le spectacle du monde ») permet de s’interroger pour comprendre comment des personnages prennent vie, parviennent à s’incarner et à gagner en épaisseur. Le personnage prend corps et identité à partir d’éléments du réel (noms, mœurs et comportement…) autour desquels se développe et s’organise le monde romanesque. C’est en se saisissant des réalités typiques ou pittoresques, nouvelles et significatives de l’évolution d’une

révolution humaniste personnelle : le médecin et le lettré a)Le médecin Rabelais choisit l’humanisme. Il renonce à la carrière monastique et entame des études de médecine. Discipline « sulfureuse » : en pleine expansion, science qui a rapport avec le corps, avec la santé et avec la mort (donc qui est plus ou moins en rivalité avec la religion), science qui s’appuie alors sur les textes grecs et les textes arabes, science qui s’appuie aussi sur l’expérimentation. Par tous ces traits, la médecine est une

1" et 2e cycles Public motivé Le logo qui figure au dos de la couverture de ce livre mente une explication Son objet est d'alerter le lecteur sur la menace que représente pour l'avenir de 1 écrit tout particulièrement dans le domaine des sciences humaines et sociales le développement massif du photocopillage Le code de la propriété intellectuelle du 1" juillet 1992 interdit en effet expressément la photocopie à usage collectif sans autorisation des ayants droit Or cette pratique s est généralisée

Nous allons voir dans le développement que Boule de Suif, une prostituée, : apparaît bien plus respectable que les « honnêtes » bourgeois et qu’elle nous inspire la : compassion. Dans cette nouvelle, Maupassant dénonce la monstruosité des êtres humains. : : : B.Le développement : : 1.Présentation de l’auteur : : Guy de Maupassant, écrivain réaliste français (château de Miosmenil, Seine Maritime : 1850-Paris 1893). Après une enfance libre et heureuse en Normandie, il assiste à la débâcle

. Nous désirons légitimement connaître l’absolu, mais l’absolu (comme Dieu) ne peut être qu’objet de croyance, aussi légitime qu’elle puisse être. La science en effet, selon Kant, est nécessairement relative aux catégories de l’esprit humain qui permettent de la constituer, ainsi qu’à l’expérience à laquelle ces catégories s’appliquent. La science ne peut donc atteindre des vérités absolues, concernant la totalité du monde et les raisons dernières de toute chose. Abstrait/concret

y développe une réflexion morale et politique. Ce qui est étonnant c’est que la plupart de ses constatations et de ses réflexions sont toujours actuelles. On remarquera que ses réflexions porteront rarement sur ce qui est étranger à la condition humaine. Raymond Sebond est un théologien. Sa théologie naturelle eut beaucoup de succès à l’époque de Michel de Montaigne. Celui-ci a traduit cette théologie. On se doute par contre (contrairement à ce qu’il écrit au début de ce chapitre 12) qu’il n’a

dans un pâté » (Saint-Amant, « Le paresseux ») ▪ Métaphore Établir un rapport entre deux réalités, un comparé et un comparant, sans comparatif, et souvent sans le comparé. « N’ai-je pas de mon flanc, d’où mon âme s’écoule, fait jaillir une source où boit le genre humain ?» Gautier, « Le poète et la foule » ▪ Personnification Prosopopée Donner à une chose, une idée ou un animal des caractéristiques humaines. Faire parler ou agir un élément personnifié.

personnage, parfois divergents. Le premier corpus (« Le personnage et le spectacle du monde ») permet de s’interroger pour comprendre comment des personnages prennent vie, parviennent à s’incarner et à gagner en épaisseur. Le personnage prend corps et identité à partir d’éléments du réel (noms, mœurs et comportement…) autour desquels se développe et s’organise le monde romanesque. C’est en se saisissant des réalités typiques ou pittoresques, nouvelles et significatives de l’évolution d’une