Épicurisme

Méthode de la dissertation Sujet : Le bonheur est-il une recherche du plaisir ? *Ne pas commencer immédiatement à écrire, mais réfléchir sincèrement au sujet* 1. Introduction : 4 temps 1er temps/1er paragraphe : Introduire le sujet de façon générale (éventuellement exemples, ou réflexions général en rapport avec le programme. 2ème temps/2ème paragraphe : Définir les termes, les mots du sujet. 3ème temps : Mettre en évidence le problème, reformuler l’hypothèse du sujet. Ex : « Le

Introduction — De nos jours, le plaisir tient le devant de la scène (magazines, etc). — L'idée de bonheur peut sembler, par contraste, mièvre et ennuyeuse. — «Pas le bonheur, le plaisir», disait Oscar Wilde. Cette formule est-elle imputable au cynisme désabusé d'un homme maltraité dans sa vie privée ou doit-elle nous servir à tous de devise ? Première partie (= Thèse) Le plaisir paraît être une sensation ponctuelle, quasi instantanée, tandis que le bonheur se définit comme un

Le bonheur est le but ultime de tout le monde dans la vie. En effet, qui ne recherche pas le bien-être suprême? Et pourtant, personne ne peut donner une définition correcte de ce que pourrait constituer le bonheur. Des enfants, de l’argent, un sourire… tant de choses peuvent être sujets de petites joies. Mais au fond, nous ne possédons pas vraiment de définition pour le vrai bonheur, cet état de satisfaction totale. Ce qui est certain, c’est que le bonheur n’est pas quelque chose qui arrive par hasard

DOM JUAN Lecture analytique 1 L’extrait soumis à notre attention s’inscrit dans la scène d’exposition qui présente l’action et les personnages. Les 2 valets se nomment l’un, l’autre, les noms des personnages suffisent à situer l’action dans une contré espagnole (Sicile). Nous prenons connaissance du conflit de l’action. DJ a enlevé don Elvire d’un couvent pour l’épouser avant de disparaître. Nous verrons comment S qui réprouve cette conduite décrit son maître et comment

Le philosophe Scythe (XII,20) Jean de La Fontaine Problématique: Comment un apologue peut-il réfléchir sur deux conceptions de la vie? C'est une fable qui témoigne l'admiration pour l'antiquité de La Fontaine. C'est une anecdote qui se passe dans l'antiquité et qui montre deux conception de la vie: le stoïcisme et l'épicurisme. Le Stoïcisme est un courant philosophique de l'antiquité qui se caractérise par de la rationalité morale et logique. Il accepte courageusement la douleur et

Pour définir le bonheur, nous pouvons partir de la définition qu’en donne Aristote dans Ethique à Nicomaque, I, 5 (cf. cours Etat) : le bonheur est le Souverain Bien, ce en vue de quoi nous faisons tout ce que nous faisons. Il est le but ultime de toutes nos actions, qui ne sert de moyen pour aucune fin ou bien ultérieur(e). Il est donc encore une fin parfaite, qui n'est jamais moyen pour autre chose. On ne veut pas être heureux pour autre chose que le bonheur lui-même. NB : l'expression de "Souverain

Commentaire lamartine I°SOUVENIR 1° PAR LE LIEU PARTICULIER incarné par lieu où lamartine et femme qu'il aime se rencontraient 2nde strophe lac interlocuteur, personnification du lac v3 « regarde », v8 « tu » ,personnif: v9 tu mugissais », 4eme strophe, … « souvient-il » terme humain. lieu: entouré de nature: personnifié //dialogue, nature romantique: épanchement des sentiments. 4Eme strophe Le poète parle à un lac au lieu de parler à un ami → romantisme → lieu particulier à ses yeux

Série S 1er sujet: Être libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ? 2ème sujet: La sensibilité aux œuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ? 3ème sujet: Expliquer le texte suivant : Il est assez difficile de comprendre, comment il se peut faire que des gens qui ont de l'esprit, aiment mieux se servir de l'esprit des autres dans la recherche de la vérité, que de celui que Dieu leur a donné. Il y a sans doute infiniment plus de plaisir et plus d'honneur à se conduire par ses propres

L'homme a une double nature : être de sensibilité aspirant à cet état de satisfaction maximale de ses désirs qu'on nomme le bonheur, il est aussi un être de raison qui sait que ce bonheur ne serait rien s'il l'amenait à nier l'exigence d'une conduite morale : le devoir. 1. Comment définir le bonheur ? Le bonheur, ce n'est pas simplement être heureux : comme l'écrit Aristote, « une hirondelle ne fait pas le printemps, ni non plus un seul jour ». Cette phrase, devenue proverbiale, signifie que

Lucrèce : - 98, - 55. Dates probables. De sa vie on ne sait pas grand-chose. Son choix philosophique : Epicure, lui-même disciple de Démocrite. Œuvre : De Rerum Natura , destinée à exposer la doctrine d’Epicure. C’est le premier romain à se lancer dans cette entreprise dans un texte en vers. Ce qui, d’après ce qu’il dit lui-même, l’expose parfois à créer des néologismes, vu la pauvreté de la langue romaine « si pauvre est notre langue et nouveau mon sujet ». L’ouvrage est divisé en trois