Épithète homérique

songeons à des pratiques rhétoriques encore vivantes aujourd'hui comme l'éloge funèbre, les discours d'inauguration ou les messages d'amitiés diplomatiquement échangés lors de visites de chefs d'état. On la trouve également en poésie. Dans les poèmes homériques, elle s'attache à représenter des objets précieux: roues de char sculptées, boucliers ouvragés, ornements d'ivoire. La description a alors pour objet de rivaliser de richesse avec l'objet représenté. Pour le poète, elle est aussi l'occasion de montrer

pas réellement de solution au problème de Panurge et alors, ensemble, ils vont consulter d’autres personnes : médecins, juristes, théologiens, philosophes et parallèlement, Panurge recourt à des moyens superstitieux : la divination par des sorts homériques et virgiliens (= prendre un livre sacré, l’ouvrir au hasard et tirer des conclusions du premier mot que l’on lit), la divination par différentes mantiques (oniromancie : interprétation par les songes,…). De plus, panurge consulte une sibylle (vieille

Poche ! Poche, à Raymonde et à Tournel. - Là ! Raymonde et Tournel, se regardant ahuris. - Poche ! Ferraillon, marchant sur lui. - Poche ! ici ! et une bouteille à la main ! (Le saisissant par le bras droit et lui allongeant un coup de pied à chaque épithète, ce qui fait tourner Poche autour de lui comme autour d’un pivot et finit, au dernier coup de pied, par le ramener à sa place primitive.) Ah ! animal ! ah ! brute ! ah ! poivrot ! A chaque coup de pied, Poche, toujours tenu par le bras, saute en l’air

reconstitution fidèle du décor, on les mettra en garde contre les anachronismes. On valorisera les textes sinon comiques, du moins humoristiques, et particulièrement les copies qui auront aussi plagié les récits héroïques (par exemple les épithètes homériques). On les invitera à être plus particulièrement attentifs aux descriptions. OBJECTIFS ET ENJEUX – Distinguer des modalités énonciatives. – Déterminer les codes et conventions de l’écriture romanesque. LECTURE ANALYTIQUE Un couple

prose poétique ressemblant parfois à la traduction d’une épopée ancienne, revêtant de ses périphrases harmonieuses les détails les plus vulgaires et parfois hasardant le mot propre avec cette naïveté des idiomes barbares atténuée par l’épithète homérique ou virgilienne. » 114 113 Pierre Larousse, Grand dictionnaire universel, 1866, article "Bible". 98 archéologues ; 4° semblera inintelligible aux dames ; 5° me fera passer pour pédéraste et anthropophage. Espérons-le !"115 La part faite

guère de l’Africus(5). Pline a soin de distinguer l’Auster d’Italie, humide, de l’Auster africain, qui a amène en Afrique une chaleur brûlante par un temps serein(6) ». D’autres, au contraire, parlent d’un Auster humide, même en Afrique(7). Cette épithète n’est pas de mise pour le siroco véritable. On peut observer, il est vrai, qu’en hiver, le Siroco est généralement suivi (et non accompagné) de pluie : mais il est plus simple d’admettre que ces écrivains se sont trop souvenus de l’Auster italien

ordinaires ce curieux privilège d'ignorer où vous allez. Vous l'avez voulu; vive la fatalité!" 710. Ville d'Italie, dont les plaisirs furent néfastes au général carthaginois Hannibal, quand il y prit ses quartiers d'hiver en 215 avant J.-C. 711. Épithète homérique (C.B.). 712. Cf. Mon coeur mis à nu, XII (Pl. I, p. 683); XXVI (Pl. I, p. 693). 713. Allusion à la tour de Babel? 714. Cf. Le Poison, poème XLIX, v. 6 à 10. 715. Au sens d'article résumant, en tête du journal, les nouvelles (P.). 716. Cf

malfaisants dogmatistes orthodoxes; qu'ils laissent “la liberté de critique” â ceux qui traînent inconsciemment la social-démocratie dans le sillage du tradeunionisme ! Le léger sourire d'ironie de notre constitutionnaliste se change en un éclat de rire homérique, lorsqu'il apprend que les social-démocrates qui parlent de l'avantgarde de la social-démocratie, en cette période de domination à peu près complète de la spontanéité dans notre mouvement, craignent par-dessus tout de voir “minimiser l'élément spontané”

sont sujettes à critique, cette personnalité qui se montre à travers tant de masques, les uns beaux, d’autres grotesques, et d’autres point à demi difformes. Pour la plupart de nos poètes modernes, lorsque nous avons poussé leur analyse jusqu’aux épithètes, nous ne pouvons aller plus loin, et nous n’en avons guère envie, mais il en est tout autrement avec celui-ci. Dans ces roseaux et ces chalumeaux, c’est la vie elle-même qui jette son souffle. On croirait presque qu’on met la main sur le cœur de

littérature comparée s'est diversifiée suivant les terroirs. Les traditions intellectuelles nationales, les besoins locaux, les civilisations différentes modèlent ses physionomies. Française à l'origine, la voici devenue universelle. Pour être juste, toute épithète de nationalité ne devrait avoir de sens que si elle désignait purement et simplement la langue dans laquelle 1 PICHOIS et ROUSSEAU. La Littérature comparée. Paris. A. Colin. 1967. p.158. 2 PAGEAUX, « Avant-propos ». In La Recherche en littérature