Épithète homérique

Donovan tourna un regard ahuri vers son compagnon. - Je parie que ce cinglé en fer-blanc parle du Convertisseur d'Energie lui-même. - Est-ce exact, Cutie ? demanda Powell. - Je parlé du Maître, répondit l'autre froidement. Donovan éclata d'un rire homérique et Powell lui-même ne put retenir quelques soubresauts d'hilarité. Cutie s'était levé, et ses yeux brillants allaient d'un Terrien à l'autre. - Ce n'en est pas moins vrai et je ne m'étonne pas que vous refusiez de me croire. Désormais vous ne demeurerez

somme, le jeu intertextuel et l’éloge de la bravoure concourent à souligner la parenté entre ces deux genres illustres, hérités de l’Antiquité. Toutefois, le motif le plus évident demeure celui du combat, car il rappelle spécifiquement la matière homérique ou virgilienne et suscite, sur scène, des récits dignes de la narrativité épique. La mise en scène du combat épique Si les récits de combats, entre humains ou contre des monstres, sont fréquents dans la tragédie, il est important de rappeler

briller de temps en temps, au-dessus des métaphores et des figures de rhétorique, sa petite tête plate de vipère ; on la surprend à lécher de sa langue fourchue ses lèvres toutes bleues de venin, on l’entend siffloter tout doucettement à l’ombre d’une épithète insidieuse. Je sais bien que c’est une insupportable fatuité de prétendre qu’on vous envie, et que cela est presque aussi nauséabond qu’un merveilleux qui se vante d’une bonne fortune. – Je n’ai pas la forfanterie de me croire des ennemis et des

briller de temps en temps, au-dessus des métaphores et des figures de rhétorique, sa petite tête plate de vipère ; on la surprend à lécher de sa langue fourchue ses lèvres toutes bleues de venin, on l’entend siffloter tout doucettement à l’ombre d’une épithète insidieuse. Je sais bien que c’est une insupportable fatuité de prétendre qu’on vous envie, et que cela est presque aussi nauséabond qu’un merveilleux qui se vante d’une bonne fortune. – Je n’ai pas la forfanterie de me croire des ennemis et des

manifesta dans la langue. Cela dura pendant une minute peut-être. À l’expiration de cette période, des mâchoires distendues et immobiles jaillit une voix, – une voix telle que ce serait folie d’essayer de la décrire. Il y a cependant deux ou trois épithètes qui pourraient lui être appliquées comme des à-peu-près : ainsi, je puis dire que le son était âpre, déchiré, caverneux ; mais le hideux total n’est pas définissable, par la raison que de pareils sons n’ont jamais hurlé dans l’oreille de l’humanité

qui réprime, après tout, le discours contemporain ne fait pas une invention. Hegel l’avait dit le premier, et puis Freud et puis Reich 8. En tout cas, être organe de répression, c’est, dans le vocabulaire d’aujourd’hui, le qualificatif presque homérique du pouvoir. Alors, l’analyse du pouvoir ne doit-elle pas être d’abord, et essentiellement, l’analyse des mécanismes de répression ? Deuxièmement – deuxième réponse-occasion, si vous voulez –, si le pouvoir est bien en lui-même mise en jeu et déploiement

notations temporelles (deux ou trois mois après, l. 7). La description repose sur l’emploi du verbe être (l. 9) ; d’un adjectif attribut grosses (l. 9) ; d’un complément circonstanciel de manière (d’une infinité de diamants, l. 10) ; d’adjectifs épithètes (mobiles et éblouissants, l. 10). Le discours explicatif possède les caractéristiques suivantes : – lexique de la désignation (ce que j’appelle, l. 13 ; que je me permets d’appeler, l. 20) ; – présentatif d’identité c’est (l. 13) ; – procédé de mise

manifesta dans la langue. Cela dura pendant une minute peut-être. À l’expiration de cette période, des mâchoires distendues et immobiles jaillit une voix, – une voix telle que ce serait folie d’essayer de la décrire. Il y a cependant deux ou trois épithètes qui pourraient lui être appliquées comme des à-peuEn rapport avec la fièvre hectique, une fièvre continue et amaigrissante. 35 – 274 – près : ainsi, je puis dire que le son était âpre, déchiré, caverneux ; mais le hideux total n’est pas définissable

époques non moins persuadées que nous, et pour les mêmes causes, de l'égalité absolue des races. Chaque nation a toujours su, à côté du dogme libéral de la fraternité, maintenir, auprès des noms des autres peuples, des qualifications et des épithètes qui indiquaient des dissemblances. Le Romain d'Italie appelait le Romain de la Grèce, Graeculus, et lui attribuait le monopole de la loquacité vaniteuse et du manque de courage. Il se moquait du colon de Carthage, et prétendait le reconnaître entre

cuisine, monsieur Martin m'avait fait voir Cama a son fourneau, et Cama, dans toute sa personne, depuis le haut de sa grosse tete jusqu'a l'extremite de ses longs pieds, etait bien l'homme du monde auquel me paraissait convenir le moins une pareille epithete; d'ailleurs, un cuisinier passione, cela me paraissait mythologique au premier degre. Cependant, voyant que mon hote me parlait avec le plus grand serieux, je continuai mes questions. —Et passionne de quoi? demandai−je. —De Roland, me repondit