Eps Voile Islamique

Le port du voile dans les écoles publiques En 1999, deux jeunes filles musulmanes se font renvoyer de leur établissement scolaire en France car elles refusent tout simplement d’enlever leur voile lors du cours d’éducation physique. En 2003, le président français Jacques Chirac décide de constituer un groupe ayant pour rôle de réfléchir et de réagir sur l’application du principe de laïcité dans la République. Il s’agit de la « Commission Stasi ». Cette dernière estime que le port de signes religieux

Dissertation française : Le port du voile intégral Les problèmes du voile se dévoilent… Depuis plusieurs décennies, la population française se diversifie de plus en plus et, le pourcentage de population musulmane est actuellement assez important chez nos voisins. Cette diversité d’origine pourrait être culturellement enrichissante, cependant, il n’en est rien et les problèmes se multiplient, particulièrement autour du port du voile intégral chez les femme musulmanes

droits de l’homme, de la liberté, de l’égalité et de la fraternité. Mais à nos jours on voit naître un nouveau phénomène. Le port du voile intégral. Certaines femmes musulmanes s’habillent d’un niqab ou d’une burqa. Ce phénomène choque la plupart du pays et on cherche une manière à bannir cette nouveauté. Par conséquent nous posons la question suivante : Le port du voile intégral doit être ou non autorisé, voire réprimandé en France ? D’abord nous nous pencherons sur une valeur primordiale qu’est la

elles sont humiliées en public, dominées, opprimées. Toutes leurs libertés leurs sont supprimées. Elles n'ont notamment plus le droit de travailler ni d'être soignées, et ne peuvent sortir dans la rue que vêtues d'un « tchadri » (ou « burqa »), un voile intégral qui couvre entièrement la tête et le corps, ne laissant au niveau des yeux qu'une grille permettant de voir sans qu’aucun trait du visage ne soit reconnaissable, et accompagnées d'un homme. Ces humiliations et violences terribles infligées

La laïcité n'est pas une exception française mais son application est particulière en ceci qu'elle semble figée. Bien que le texte de 1905 ait été modifié neuf fois, il surmonte difficilement ses contradictions (affaire du voile et loi de mars 2004 sur l'interdiction du port des signes religieux ostensibles dans les établissements publics). Il s'agit d'une laïcité « crispée » perméable à toutes mutations. C'est l'exemple des débats passionnels sur la liberté de l'enseignement qui éclatent à l'occasion

juste ? Le problème est que les arguments ne résistent guère à l’analyse et vraiment, c’est une politique de faux semblants. Sarkozy a dit qu’au nœud du débat se trouvent les problèmes de santé mentale pour les femmes. Or, sont-ils liés au port du voile intégral, ou sont-ils liés aux circonstances dans lesquelles les porteuses de burqa vivent. Apparemment, ces problèmes sont associés aux conditions d’oppression imposée aux femmes. Chacun peut constater que l’interdiction du port de la porteuse de

sociétés contemporaines l’un des plus considérables. Nous constatons également que la problématique des enjeux de l’enseignement du fait religieux reste encore en vigueur aujourd’hui. Il n’est effectivement pas inutile de rappeler les affaires du voile islamique en France ajoutées aux évènements du 11 septembre 2001 aux Etats-Unis qui influent progressivement sur l’évolution du système éducatif français et qui, d’une manière plus globale, témoignent d’une « revanche du sacré.» Après avoir rappelé les

Le sujet que nous avons choisi s’intitule « le port du voile ». L'origine du voile remonte loin. En Mésopotamie, il y a 4000 ans avant J.C, le voile était déjà porté. Il est important de savoir qu’en Islam le port du voile pour la musulmane constitue une obligation religieuse incontournable. Selon les écritures, Allah a distingué les femmes des hommes: aux hommes il a donné la barbe et aux

tout voile et l’intériorité de la pratique religieuse. La législation anti-terroriste italienne des années 1970 interdit le port de vetements couvrant le visage. La burqa : un masque ou une manifestation religieuse ? La loi interdisant dans les lieux publics toute forme de voile islamique cachant le visage, ne devrait-elle pas être interdite compte tenu les problèmes touchant a affaires de l’ordre public, a la sécurité et a la protection des personnes ? Affaires du voile islamique Signe

femmes afghanes se devaient de porter le voile intégrale grillagés (le tchadri ), elles n’avaient pas le droit de sortir en public sans mettre cette camisole les privant de toute dignité et les rendant anonymes je cite : « avec ce voile maudit je ne suis ni un être humain, ni une bête. Juste un affront ou une opprobre que l’on doit cacher tel une infirmité » b) les femmes afghanes : soumises, maltraitées, brimée les femmes afghanes en plus de devoir porter se voile maudit en public étaient soumises à