Erasme Critique Les Courtisans

qui s’oppose aux vertus guerrières prônées depuis l’Antiquité. Il a aussi un autres sens dévalué, celui d’une vision dégradé par deux guerres mondiales. Les Humanistes supposent de grandes connaissances, un certain pédantisme mais aussi un esprit critique développé. En effet certains Humanistes remettront en cause certaines valeurs de la religion catholique, sans embrasser pour autant la religion protestante. Quelques Dates historiques importantes : 1515-1547 : règne de François Ier, qui favorise

inductif. -Victor HUGO, L’homme qui rit. Dénonce une double cruauté : physique et cruauté humaine, aspect moral. Monstre = décalage entre ce qu’il éprouve et ce qu’il laisse paraître. Rsnmt inductif. Défend la même idée que Montaigne, mais l’aspect critique est ici plus marqué. - Voltaire – Dictionnaire philosophique « torture » La cible principale est la religion et ses représentants. A travers l’exemple du chevalier de la Barre, et dans un raisonnement inductif, Voltaire dénonce les condamnations

acquérir « une sagacité qui lui découvrait mille différences où les autres hommes ne voient rien que d'uniforme ». Voltaire tout au long de cet œuvre va critique et ironiser sa société dont le romantisme féminin et les lois « chaotique » de sa société qu’il faut critiquer et traiter avec intelligence. A travers l’Eloge de la folie, Erasme critique diverses professions et catégories sociale. Nous pouvons lire un éloge que la folie fait d’elle-même et en tirer la leçon suivant : le bonheur ne dépend

II La satire sociale Le but de la satire, pour La Bruyère, consiste à découvrir le faux et le ridicule dans les objets des passions humaines, à dénoncer et critiquer ce à quoi les humains sont attachés. On démêle les vices et le ridicule de nos congénères, on étudie l'homme dans la société de ses semblables A. La satire prend l'allure ici d'une conversation primesautière qui tourne en dérision les habitudes du monde. Le moraliste exhibe dans ce fragment son goût de l'exagération bouffonne, des

milieux sociaux de sont temps. Il est l’auteur des Chouans, du père Goriot, du Colonel Chabert, des illusions perdues, du lys dans la vallée et de beaucoup d’autres romans qui touche au réalisme et parfois au fantastique. BAUDELAIRE (1821-1867) Critique d’art menant une réflexion sur le progrès, lecteur admiratif et traducteur d’Edgar Poe, enfin poète, il fait scandale avec les fleurs du mal, œuvre aussi condamné pour immoralité. Le Spleen de Paris, recueil de poèmes en prose publié de manière posthume

considère qu’il commence avec l’avènement du roi François Ier en 1515 et qu’il se termine en 1610 avec l’assassinat du roi Henri IV. Certains historiens le nomment le “beau siècle”. ∞Groupement de textes : 1-Erasme : L'Eloge de la folie. Platon: La Republique. 2-Castiglion: Le Livre du courtisan. Rabelais: Pantagruel. 3-Pic de la Mirandole: De la dignité de l'Homme. 4-Thomas More: L'Utopie. 5-Rabelais: Gargantua. ∞Lectures Analytiques: 1-Des Cannibales-Essais-Montaigne. 2-Des Coches-Esais-Montaigne

environ 250 millions européens peuplent l’Amérique décimé a 80% de sa population d’origine. Chapitre 2: Les hommes de la Renaissance XV-XVIe ( Au XVe XVIe, la redécouverte du savoir antique par des lettrés, les humanistes leur permet de critiqué les savoirs traditionnels. La diffusion des connaissances par imprimerie permet aux idées nouvelles de se reprendre plus rapidement. Certains européens ont le sentiment de vivre un nouvel age d’or, une renaissance exprimés dans les arts mais

l’humanisme critique est Laurent Valla (1407-1457). Il serait resté inconnu sans l’intervention d’Erasme (1469-1539). Celui-ci a fait imprimer les annotations de Valla sur le Nouveau Testament. Ce texte de Valla datait de 1448, Erasme l’édite en 1505 et Josse Bade l’imprime à Paris. Erasme est le modèle de ces humanistes qui ont su utiliser l’imprimerie. Erasme a passé le quart de sa vie à corriger des épreuves chez l’imprimeur. Bâle, Venise et Paris sont des grands centres d’édition. Erasme était avant

est pas que des religieux et où l’on puisse accéder librement aux textes originaux (la Bible). Alors Budé réussi à convaincre le Roi de faire ce collège. Le statut de l’écrivain change, surtout car la cour de Paris devient très importante, les courtisans sont nombreux et l’artiste va profiter du développement de la cour. En relation publiques, ils seront plus connus et le Roi pourrait financer l’artiste car celui-ci participe à l’embellissement de la vie à la cour. Il peut célébrer la gloire du

toutes ces notions ». L'histoire de la notion de « civilité » : C'est entre 1525 et 1550 que le terme de « civilité » pris le sens et la fonction spécifique que nous lui attribuons aujourd'hui. Notion utilisée pour la première fois par Érasme de Rotterdam, dans un petit traité de savoir-vivre intitulé De civilate morum perilium, publié pour la première fois en 1530. Le sujet de ce livre est on ne peut plus simple : il s'agit d'orienter le comportement de l'homme en société et surtout les