Erasme La Tolérance Et La Paix

l’enthousiasme
Mots intensifs : bien (l. 1), parfaitement (l. 6), toutes (l. 16, 22), tous (l. 21), fréquentes (l. 26) ; parfaite (l. 26) ; soigneusement (l. 25). Mots mélioratifs : progresser (l. 1) ; pouvoir (l.5);goût(l.15);zèle(l.20);sage(l.37); espoir (l. 41) ; paix (l. 42) ; grâce (l. 42). Longues phrases amples, sortes de périodes latines (l. 6-10 : cascades de subordonnées). Énumérations et accumulations (l. 7-10, 14, 20-24 ; groupe ternaire, l. 35).
Groupes binaires fortement accentués : en savoir et en vertu

nous de filtrer, de juger. Si on n’a pas d’avis il nous reste le doute. * Former son propre jugement Point de vue religion : Vanité de croire savoir (Saintes écritures) et de se croire le roi de l’univers, de nier Dieu. XVIIème siècle ERASME * Humaniste, Homme d’Eglise * Applique le savoir-vivre, contrairement à Montaigne et Rabelais * A cette époque les mœurs changent, on codifie tout BLAISE PASCAL Né en 1623 Grand mathématicien Invente la première calculette

intellectuel et littéraire qui se répand au XVIe siècle à travers toute l'Europe. Remettant en cause les conceptions morales, politiques et religieuses du Moyen Age, l'humanisme affirme sa confiance en l'être humain. Les humanistes proposent un idéal de paix et de sagesse humaine. Ils aspirent à rendre l'humanité meilleure. Dès la fin du XVIe, influencés par l'Italie, les lettrés veulent revenir au grec ancien et au latin classique que l'Église avait déformés. On admire les auteurs antiques et on

va prendre un aspect plus national, plus régional. Conséquences : le système des nations perd de sa vigueur, il faut attendre longtemps soit 1987 pour que soit mis en place le programme erasmus. C’est un programme qui prend le nom d’un philosophe, Erasme. Ce programme existe dans toutes les universités de France, cela sert à financer des actions de coopération mais aussi à assurer la mobilité en Europe ainsi que la transparence et la reconnaissance des diplômes à travers l’Europe. Les études effectuées

les années 1520[1]. Mais il faut attendre les années 1540 et 1550, pour voir le développement des clivages. À la fin du règne d'Henri II, le conflit se politise. Les guerres de religion commencent en 1562 et se poursuivent entrecoupées de périodes de paix jusqu'en 1598, avec la mise en place de l'Édit de Nantes. Les guerres de religion trouvent un prolongement aux XVIIe (siège de La Rochelle, révocation de l'Édit de Nantes) et XVIIIe siècles (guerre des Camisards), jusqu'à l’arrêt des persécutions sous

(1478-1535) grand ami d’Erasme ; proche du roi Henri VIII_ L’Utopie _ prône discipline et tolérance au service de la liberté à travers portrait d’un mode imaginaire « utopia », proche de son idéal : dénonce csqs dramatiques du « mouvement des enclosures »(XVI, irruption de la propriété privée dans le milieu rural) et décrit le monde d’utopie, contrepoint lumineux de l’Angleterre de son temps (cf fiche culture G) ⇨ Erasme (1469 à Rotterdam-1536 à Bâle) conseiller de Charles Quint _ L’Eloge de la folie

la monarchie s’appuie sur les bourgeois pour gouverner. Cette opposition farouche se fera au profit de la monarchie. Les causes religieuses. L’absolutisme est sorti renforcée des guerres de religions, car la population aspire à la paix et à l’autorité du Roi. On retrouve en France, comme en Angleterre, un sentiment d’indépendance par rapport au Pape: le gallicanisme. C’était la ligne de conduite officielle de la monarchie, des papes de France, des différentes institutions. C’était

Socrate A la Renaissance, on commença à voyager c’est-à-dire accroître ses connaissances. Les voyages permettent de mieux se connaître et donc de découvrir les autres Développement de l’esprit critique Les Humanistes refusent les idées toutes faites Erasme Rabelais formation de l’enseignement par cœur Montaigne 1.2 Le contexte de la Renaissance Renaissance : mouvement intellectuel, artistique et scientifique qui remit en question les valeurs médiévales et fit renaître les valeurs de l’antiquité

vis-à-vis des grandes questions de son temps. Par la suite, les regards portés sur sa vie et son œuvre ont évolué selon les époques et les courants de pensée. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire, Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix, d'une foi évangélique et du retour au savoir de l'Antiquité gréco-romaine, par-delà ces «ténèbres gothiques» qui caractérisent selon lui le Moyen Âge, reprenant les thèses de Platon pour contrer les dérives de l'aristotélisme. Il s'en prend

de savoir, c'est à dire qu'ils cherchent à approfondir leur connaissances dans les différents domaine et à déveloper des qualités essentielles pour l'etre humain (ouverture de curiosité, de tolérance d'indépendance ...) ils visent au bien général, ce sont en quelques sorte des philosophes . ( Rabelais, erasme, montaigne ) La pléiade : groupe de sept poètes français qui cherchent à rompre avec la poésie médiévale. ils defendent l'imitation des auteurs greco-latins dans le but de s'en inspirer