Erasme La Tolérance Et La Paix

dans la tourmente religieuse et politique de la Réforme, Rabelais se montre à la fois sensible et critique vis-à-vis des grandes questions de son temps. Admirateur d'Érasme, maniant la parodie et la satire, Rabelais lutte en faveur de la tolérance, de la paix, d'une foi évangélique et du retour au savoir de l'Antiquité gréco-romaine, par-delà ces « ténèbres gothiques » qui caractérisent selon lui le Moyen Âge, reprenant les thèses de Platon pour contrer les dérives de l'aristotélisme. Il s'en

rétracter, renoncer, abandonner). -Une nouvelle médecine naît grâce aux travaux d’anatomistes tels que André Vésale, fondateur de l’anatomie moderne et Ambroise Paré et sa ligature des artères. Un des plus grands humanistes du XVIème siècle est Erasme. Grande figure de l’esprit européen, né à Rotterdam vers 1469, il mène la vie d’un écrivain que préoccupe la traduction des textes de l’Antiquité. L’humanisme a jeté les bases d’idées que les siècles suivants ont reprises comme : la foi dans la puissance

Renaissance. Le mouvement trouve ses origines dans les découvertes qui révolutionnent la vision que l’on avait du monde (imprimerie, manuscrits…). L’humanisme comporte un idéal qui est l’épanouissement de l’homme. Pour cela, il prône : * Un monde de paix : les humanistes veulent un monde pacifié qui seul permettra à l’homme de s’accomplir. Ils disent vouloir «  une république des Lettres » qui privilégie les intérêts de l’homme à toute cause politique ou religieuse. * Un monde de culture : l’harmonie

cnstituer des blocs ou de vastes ens ds le cadre de dominat° →empires :romain (Antiquité), carolingien (MA), de Charles Quint (16ème, +Philippines+Am), austro-hongrois, russe, tentatives napoléon et hitler -Tentatives pacifiques : philo →Kant (paix perpétuelle), Hugo (mi-18ème), Aristide Briand (Etats-Unis D'Eur) -Intégration ds le cadre des blocs (GF) mi-20ème : org° éco et mili →expans° soviet autoritaire ms org° : COMECON, pacte de Varsovie →O.: intégrat° démocratique: créat° OTAN, OECE

déclenche la répression. C’est donc la fin de la tolérance religieuse. * Les guerres de religion commencé en 1561 jusqu’en 1598. La réforme de Luther prolongé par celle de Calvin a fait que les protestants ont été en conflit avec l’église catholique. Les 8 guerres de religion ont été une alternance de massacres et de trêves qui met les 2 religions en cause. Henri IV a renoncé à sa religion et a signé l’Edit de Nantes en 1598 qui établit la paix religieuse en laissant une place aux protestants

placer au centre de son univers. Il prône la vulgarisation de tous les savoirs, même religieux : pour certains humanistes, la parole divine doit être accessible à toute personne, quelles que soient ses origines, sa langue (traduction de la Bible par Erasme en 1516) ou sa catégorie sociale. Ainsi, cet Humanisme vise à lutter contre l'ignorance, et à diffuser plus clairement le patrimoine culturel, y compris le message religieux. En 1517 un moine allemand Luther dénonce commerce des indulgences (le pardon

chef protestant avant d'accéder au trône de France. Pour être accepté comme roi, il se convertit au catholicisme, et signa l'Édit de Nantes, traité de paix autorisant la liberté de culte pour les protestants, qui mit fin pendant deux décennies aux guerres de religion. 3. Evénements historiques majeurs qui ont marqué le XVIème siècle : - La paix du Cateau-Cambrésis fut signée le 3 avril 1559 entre le roi de France Henri II et Philippe II d'Espagne. Elle mit fin à 65 années de conflit pour le contrôle

ravagé par les guerres de religion, il y fut d'abord lourdement impliqué en tant que prince de sang et chef protestant avant d'accéder au trône de France. Pour être accepté comme roi, il se convertit au catholicisme, et signa l'Édit de Nantes, traité de paix autorisant la liberté de culte pour les protestants, qui mit fin pendant deux décennies aux guerres de religion. Il fut assassiné le 14 mai 1610 par un fanatique charentais, François Ravaillac, rue de la Ferronnerie à Paris. Henri IV à Paris et

parcourt l’Europe, passe de longs séjours à Berlin, Paris, Bruxelles et Londres, et se rend en Inde en 1910 puis auxÉtats-Unis et au Canada en 1912. Dans son journal, il se plaint de cette inquiétude intérieure déjà intolérable qui ne le laisse jamais en paix et justifie son goût incessant des départs. Zweig voyage autant pour connaître et apprendre que pour se fuir lui-même, dans le mirage des changements d’horizons3. Les rencontres décisives (1904-1933) 1904-1914 : période d'écriture Ses nombreux voyages

de Johannes Rauchlin qui a voyagé à Florence et qui s’oppose à Maximilien Ier qui interdit tout autre ouvrage hébraïques que le Bible. Rauchlin énonce le fait que ces textes interdits font partis du patrimoine de l’homme. En Autriche c’est grâce à Erasme, le chef de file de l’humanisme, le plus éminent représentant, que l’humanisme s’y est développé. Le courant humaniste arrive en France grâce aux terres papales d’Avignon où vivent Pétrarque et Boccace. Mais ce mouvement existait déjà