Erasme On Ne Naît Pas Homme On Le Devient

sait d’expérience combien le rejet de l’autre est dangereux pour tous, il sait par l’étude de l’histoire et de la philosophie que le fanatisme veut toujours la mort de celui qui pense différemment. Une société a besoin de diversité, sinon elle devient prison. Il faut craindre les hommes d’un seul livre, disait déjà Thomas d’Aquin. {Fanatisme} « Ce qu’on n’a point assez dit, c’est que c’est un devoir aussi envers les autres que d’être heureux. » ALAIN (Émile CHARTIER, dit) (1868-1951) 628

module les spécificités du genre romanesque, au « héros » – motif central du roman – et enfin à la vision du monde qui transparaît à travers l’œuvre. • Au xvie siècle, grâce à la diffusion de l’imprimerie, le roman bénéficie d’un public plus large qui devient lecteur plus qu’auditeur. Les œuvres majeures sont les romans satiriques de Rabelais (Pantagruel, 1532, Gargantua, 1534, suivis de trois autres Livres) qui traitent dans un registre burlesque les thèmes majeurs de l’humanisme : éducation, religion

un nouvel apport de connaissances qui sera à la base de la Renaissance.  « Découverte » de l’Amérique (1492)  L’océan n’est plus considéré comme une frontière mais comme une voie de commerce, de communication.  L’histoire européenne devient une histoire mondiale.  L’histoire du monde racontée par la Bible en prend un coup.  Réforme protestante (1517) (Martin Luther est en désaccord avec l’Eglise et affiche ses 95 thèses sur la porte de l’église de Wittenberg)  Rupture dans

 Israël est la terre donnée aux Juifs pour s'y installer, puis à partir du roi Saül pour s'y construire un Etat. Le sionisme, dont Theodor Herzl (1860-1904) est le principal organisateur, rencontre des oppositions au sein même de la Diaspora juive, mais devient l'espoir pour les communautés persécutées d'Europe orientale. L'Organisation Sioniste Mondiale est créée lors du premier congrès à Bâle en 1897. Jusqu'en 1946, un congrès est organisé tous les deux ans (sauf durant les périodes des guerres mondiales)

qu'il pousse suffisent pour le divertir. » (Fragment 126) « Qu'on laisse un roi tout seul sans aucune satisfaction des sens, sans aucun soin dans l'esprit, sans compagnies, penser à lui tout à loisir, et l'on verra qu'un roi sans divertissement est un homme plein de misères. » (Frag. 127) « Que le cœur de l'Homme est creux et plein d'ordure ! » (Frag.129) Résumé Liasse II : Vanité (fragments 11 à 48) Pascal dénonce un certain nombre de pratiques ou de défauts de l'être humain (les « puissances trompeuses

industries d'exportation. On à l'idée qu'il faut protéger ces industries. Il se développe une philosophie nationaliste qui tend à montrer la coïncidence des intérêts des sujets et de ceux du prince. C – La pensée de Thomas Mun (1571 – 1641) C'est un homme d'affaire. Il est l'auteur de L'enrichissement de l'Angleterre par le commerce international, publie en 1664, à titre posthume. L'idée est de tirer un surplus du commerce extérieur. Il faut exporter des produits à fort contenu de travail et importer

signifie « maître charpentier » . Il désigne aujourd’hui celui qui conçoit l’édifice, exécute les plans et élévations, établit les devis et dirige le chantier. Il est le maître d'œuvre. Au Moyen-Age, la tradition française voyait en l'architecte un homme polyvalent, un créateur possédant le savoir technique, artisanal et manuel nécessaire et suffisant pour pouvoir diriger et mener concrètement à leur terme, les projets qu'il avait imaginés. Au Quattrocento (contraction de mille quattrocento , soit

l'expression d'Odette Pontal, de recyclage permanent des prêtres. Cette nouvelle législation fait naître en même temps une nouvelle forme de rédaction des statuts. La matière augmentée se trouve subdivisée en articles et bien plus accessible puisqu’elle devient imprimée. 2.3. Une technique pour faciliter la transmission du savoir Le gouvernement des âmes nécessite, en plus des vertus morales dont les vertus théologales sont la fin, des vertus intellectuelles. Le pasteur doit mettre son intelligence à

XIIIe siècle av. J.-C.. Au cours du VIIe siècle av. J.-C., pendant la civilisation de Hallstatt, ils se déploient dans certains secteurs de la Meseta, au Portugal et quelques groupes atteignent la Galice. À cette période, la stratification sociale devient plus visible et il existe des preuves de l'existence de chefferies et d'une élite de cavaliers. Ils construisent des “castros”, sorte d'habitations fortifiées. Il est possible que ces transformations sociales soient la marque de l'arrivée d'une

et réalisations. Montesquieu. Marivaux. Prévost. (p.58) 16.Le théâtre. Le sage. Marivaux. (p.61) 17.La crise de la poésie. Les idées esthétiques. La nouvelle sensibilité. (p.63) 18.Voltaire, théoricien, « philosophe » et écrivain. (p.64) 19.Un homme-clé du XVIIIéme siècle :Diderot. (p.68) 20.Rousseau et le préromantisme. (p.71) 21.Vers la Révolution. Le théâtre : Beaumarchais, Mercier. Le roman : Laclos, Sade. La poésie : Chénier. (p.75) 1.Humanisme et Renaissance