Ernest Lavisse

de pédagogie et d’instruction primaire destiné aux écoles normales et à l’élite enseignante. Cet ouvrage collectif édité en 4 volumes de 1882 à 1887 a recueilli les contributions prestigieuses de Lavisse, Durkheim, Bert… L’enseignement primaire est conçu pour être autonome : pour l’écrasante majorité des élèves il sera le seul bagage reçu. Il a donc l’ambition d’être à la fois encyclopédique et utilitaire, de donner de solides bases de culture générale

entre 1830 et 1857 : La science est la religion de l’avenir et permet de percer les mystères de la nature, les mécanismes de l’univers et les secrets de la création. ⇨ Foi absolue en la science qui conduit l’humanité au bonheur o Egalement : Ernest Renan : l’avenir de la science, 1848 o Marcellin Berthelot, Science et philosophie, 1886 ( La science est sure d’elle-même, d’où diffusion de ses ppes et valeurs ➢ Le déterminisme se propage : chaque évènement est déterminé par un principe

national et des nationalismes. Les précautions nécessaires à l’utilisation du concept de nation viennent de ce que l’histoire comme discipline a joué un rôle essentiel dans sa construction et sa promotion, en particulier sous la IIIe République. Ernest Lavisse et les universitaires français de la fin du XIXe siècle construisent un vaste récit idéalisé de l’histoire nationale dont le fil conducteur est la volonté des Français de « faire encore […] de grandes choses ensemble » (Renan). Depuis, les historiens

l’idéal patriotique faisait partie, nous l’avons vu des missions de l’école primaire. « Si l’écolier ne devient pas un citoyen pénétré de ses devoirs et un soldat qui aime son drapeau, l’instituteur aura perdu son temps » écrivait l’historien Ernest Lavisse. Moins revanchards que ceux rédigés au lendemain de la défaite, les manuels scolaires de deuxième génération écrits au début du siècle continuent à présenter le patriotisme comme le fondement du lien social. Par ailleurs il est précisé que la

cohésion. Un peuple sans mémoire, s'il peut se reconstruire sur des bases saines, perd une partie de son essence, de sa fondation. En effet, c'est ce qu'affirmait Voltaire en écrivant que « c'est la mémoire qui fait notre identité ». Ce que disait Ernest Lavisse en 1885 sur les français caractérise bien cette importance de la mémoire, de l'histoire du peuple français. Ils voulaient que les élèves français comprennent : « que les hommes qui depuis des siècles vivent sur la terre de France, ont fait par

capétien : « Avant 1789, la patrie, c’était le roi ; après 1789, la patrie, ce fut le peuple, tout le peuple formé en société fraternelle de citoyens égaux en droits » (Manuel d’instruction civique, 1901). Dans le même temps, les républicains (Ernest Lavisse) proposent une histoire raisonnée démythifiée : il s’agit d’exposer une vision laïque du monde, en chassant le surnaturel. Afin d’élaborer une représentation du passé fondée sur le compromis, la volonté des premiers révolutionnaires de faire

borghesia, che rappresentava in seno al terzo stato un movimento di dissociazione dai comportamenti violenti del sottoproletariato. Questa è l'estrazione sociale di quelle folle che rispondono alla costante dei comportamenti urbani. L'analisi di Ernest Labrousse[8] conferisce, infatti, ai conflitti lavorativi e alla tradizionale lotta contro il "caro-pane", il ruolo della formazione della mentalità rivoluzionaria dal carattere violento. Inoltre le analisi di Furet e Richet[9] conferiscono attribuiscono

guerre de 14 Présence du Tiers Ordre (laïque mais respecte des ordres classiques) Renouveau intellectuel du catholicisme avec des convertis célèbres : Paul Claudel en 1886 (exerce une grande influence surtout sur la NRF (nouvelle revue française)), Ernest Psichari, Péguy (fait un pèlerinage à Chartes), Jacques Maritain Mouvement catholique : la CJF, importance des patronages qui existent jusqu’en 1960 : favorise les jeunes (font du sport, sport de curés : football, basketball), rôle important des

plus rien signer du tout sans m’en parler (…) ». Louis XIV,  Mémoires , éd. Jean Longnon, 1978 : « mémoires pour l’année 1661 ». 52 Faut-il alors parler, comme le faisait en 1905 Ernest Lavisse dans son  Histoire de France , de la « réduction à l’obéissance » d’un pays muselé et enrégimenté ? Le risque est grand de réduire la monarchie absolue telle qu’elle est consolidée sous Louis XIV à une forme de régime despotique

française « (l’expression est de Claude Digeon, titre de sa thèse de 1959), Émile Boutmy, qui a enseigné le droit public, puis l'histoire de l'architecture à l'École spéciale d'architecture, entouré d'un groupe d'hommes de sciences (comme Hippolyte Taine, Ernest Renan, Albert Sorel, Paul Leroy-Beaulieu) et d'industriels, crée en 1872 l'École libre des sciences politiques (Sciences Po). La première année, quatre-vingt-neuf élèves sont inscrits. Plusieurs innovations pédagogiques caractérisent l'enseignement