Eros Et Thanatos

haine étaient perçues dans la première topique comme consécutive de la frustration et subordonnées à la sexualité. Cette nouvelle conception évoque la lutte active qui se déroule entre les pulsions de vie (sexualité, libido, Éros) et les pulsions de mort et d’agression (Thanatos). Plus fondamentales que les pulsions de vie, les pulsions de mort tendent à la réduction des tensions (retour à l’inorganique, répétition qui atténue la tension) et ne sont perceptibles que par leur projection au-dehors (paranoïa)

appelée l'inconscient. La première pulsion est la pulsion biologique, de nature sexuelle que Freud appelle aussi la « libido » ou « éros » c'est-à-dire la pulsion érotique. Cette pulsion peut être décrite également comme « la pulsion de vie » ( pulsion qui nous pousse à nous reproduit) La seconde grande pulsion constituant l'inconscient est « la pulsion de mort » ou « thanatos ». c'est une pulsion très étrange que Freud a mis beaucoup de temps à découvrir, et qui peut nous pousser à vouloir nous faire

ce qu’elle veut : « la roule défaillante »  : la place du pronom complément en tête de vers insiste sur cette passivité. Jusqu’ « aux rives de la mort ».Les 2 derniers vers associent Eros et Thanatos, l’amour et la mort. Le désir et l’amour du poète pour l’aimée sont bien un poison qui certes, un temps apportent l’oubli mais le rejettent finalement dans le spleen.Conclusion Ni le vin, ni l’opium, ni la femme aimée ne sont des

manifestation de la «Grande Peur de la Mort». C'est l'aboutissement d'une profonde transformation, où l'imaginaire force les défenses contre la nature longuement mises en place par la société et ce, tant du côté de la mort que du côté de l'amour: Éros et Thanatos deviennent beaucoup plus proches des hommes et sont souvent associés l'un à l'autre, comme on le voit dans les phénomènes de nécrophilie. C'est dans ce climat qu'apparaît la mort romantique, qu'Ariès décrit longuement, non sans quelque complaisance

imposer aux êtres humains des sacrifices affectifs et pulsionnels : ils doivent renoncer à aimer certaines personnes et se voient contraints de tolérer et respecter leurs adversaires et ennemis. Ainsi, le penchant à l’amour (Eros) aussi bien que le penchant à l’agression (Thanatos) sont réprimés. Les intérêts individuels sont sacrifiés au nom de l’intérêt collectif : le renoncement est à nouveau synonyme de vie meilleure. De la même manière, l’ascétisme considère de que l’on doit renoncer à tout

« Les fs sont l'ennemi de la civilisation ». On peut ajouter à cela que les sociétés ont utilisé les tabous comme moyen de contraception. (Pinkus: pillule contraceptive // M-A: le dimanche) Freud pense qu'il y a 2 types de plaisir: -Eros: feu, amour -Thanatos: agressivité, mort Or les sociétés pr survivre ont besoin de canaliser l'agressivité (// bouc-émissaire). Ds sa dernière topique, Freud dit que le psychisme humain est composé du « ça, moi et surmoi ». Puisqu'un individu intériorise

interdits de la morale. * Ich : Moi, qui répond au principe de réalité. Toujours pris à l’intersection de deux contradictions, d’une part le rejet venant du sur moi. D’autre part le plaisir procurer par les pulsions. * Es : Pulsions Eros : Thanatos : La libido. (l’agressivité, la compétitivité). Pulsion toujours satisfaite. Ce conflit entre le uberich et le Es quand il est reporté par le sur moi il provoque frustration ! Or ces frustrations pour être comblée sont fantasmées dans le rêve

la diérèse, dans chaque cas. Dans les vers 41 à 44, la poète insiste sur l’antithèse entre « reine des grâces » et « moisir parmi les ossements ». Dans la dernière strophe, on observe un glissement du motif de l’amour à celui de la mort, d’Eros à Thanatos, puisque ce sont désormais les vers qui embrasse la femme aimée. De fait, l’amour lui-même semble mort dans le dernier vers : « de mes amours décomposés ! ». En réalité, l’adresse à la femme aimée, suit, dans les trois dernières strophes le mouvement

mort ? Ne serait-ce qu’ une manière d’exprimer symboliquement le désir de mort censuré par la raison et l’église mais dont Freud fera une des tendances fondamentale du psychisme inconscient livré aux tensions des pulsions de vie et de mort, d’Eros et Thanatos ?   Le mythe permet de croire que c’est la passion qui nous expose à tous les périls et toutes les épreuves, et que ce n’est pas nous qui le désirons. La joie morbide de l’inaccomplissement de soi, le plaisir dans la souffrance jusqu’à l’extinction

CHAPITRE PREMIER : L'APPAREIL PSYCHIQUE A) Le Ça B) Le Moi C) Le Surmoi D) Relation entre les trois instances E) Le Surmoi chez les animaux III - CHAPITRE II : LA THÉORIE DES PULSIONS A) Caractéristiques des pulsions B) L’Eros C) Thanatos IV - CHAPITRE 3 : LE FONCTION SEXUELLE DEVELOPPEMENT A) Introduction B) Définition de la sexualité C) Description chronologique 1) 2) 3) 4) Les trois stades prégénitaux Le complexe d’Œdipe La période de latence La puberté