Eros Et Thanatos

péché et « aux traîtres yeux » = femme ambiguë (Sous les apparences d'une âme sœur, la femme aimée est peut-être une femme fatale, à la manière des sirènes ou de la magicienne Circé dans l'Odyssée d'Homère.) Association entre l'amour et la mort, Eros et Thanatos constante chez Baudelaire. L’amour est si puissant qu'il réclame son achèvement dans la mort, qu'il est désir de destruction de l'autre et de soi. Référence aux grands mythes fondateurs de la culture occidentale, comme celui de Tristan et Yseut

historique, policier, science-fiction, parodie, et même jeunesse. La qualité de ces écrits est extrêmement variable. Certaines œuvres prêtent néanmoins au célèbre vampire une complexité intéressante, et révèlent le conflit qu'il incarne entre Éros et Thanatos, construisant un personnage tourmenté, damné. Notons qu'une suite, Dracula l'Immortel a été écrite par l’arrière-petit-neveu de Bram Stoker, Dacre Stoker, et un ami passionné Ian Holt. C'est la seule œuvre littéraire écrite après la mort de

est en train de faire le récit de son grand père qui mangeait des racines → auto-conservation (c'est souvent la faim boire manger et dormir). Dans la deuxième théorie il oppose pulsion de vie (éros) → rassemble pulsion sexuelle et pulsion d’auto-conservation et il l'oppose a la pulsion de mort (thanatos), La pulsion de vie c'est préservation de la vie et la mort c'est la destruction. Compulsion de répétions → pulsion de mort. Concept de pulsion, il faut définir le concept, décrire les composants

leur impose un travail psychique (rêve, compromis, symptômes) au nom de la conservation[25] . Le dualisme de Freud se trouve rétabli en 1920 lorsqu'il introduit une division entre Éros et la pulsion de mort (Freud n'a jamais nommé cette dernière Thanatos comme d'autres psychanalystes l'ont fait). De la première topique, Éros inclut les pulsions sexuelles et d'autoconservation alors que la pulsion de mort représente la tendance innée à l'abaissement des tensions Principe de Nirvana, à la répétition et

obsessionnel b. Sensualité de la femme fatale II. Fascination de la pureté et du sacré a. Sacrilité et narcissisme de la passion pour Baptiste b. Mythissisme de Salomé , le signe de la lune c. Morcellement du corps pour le désir de mort (Eros / Thanatos) Texte 12 Hérodias de G. Flaubert Flaubert : écrivain du XVX°, mvt réaliste Texte narratif, omniscient Registres : réalisme à la parodie I. Salomé , la séductrice qui envoute son public a. La réaction du public/ la montée du désir b

là qu’un cynisme gratuit de plus, ou est-ce un signe que l’amour et la poésie sont capables de sublimer ce qui semblait être le comble de la laideur? Problématique et axes : memento mori paradoxal I. Une Vanité violente A. Eros et Thanatos B. Choc entre vivant et mort II. Un memento mori ironique A. La parodie B. La leçon III. Un hymne à la poésie A. la femme/muse B. Idéalisme poétique Composition : 12 quatrains formés de

souffrances. Il ignore les exigences de la réalité, les normes sociales,…  Mais Freud découvre un dualisme des pulsions du ça. A savoir les pulsions de vie, d’autoconservation (faim, sexe,…) et les pulsions de mort (agressivité, destruction,…): Eros et Thanatos.  L’hypothèse de la pulsion de mort permet de comprendre comment un individu se place inconsciemment de façon répétitive dans des situations de détresse ou d’échec. Cette tendance de compulsion de répétition lui semble confirmée par le fait

formés et ils étaient l'un et l'autre les premiers parents. Les Titans étaient leurs enfants et les dieux leurs petits-enfants. Du Chaos, naissent la Terre (Gaia), la Lumière terrestre (Hemera), le Ciel étoile (Ouranos), la Mer (Pontos) puis le désir (Eros). Suivent les Ténèbres (Erebos), la nuit (Nyx) et la Lumière des astres (Aither). Ouranos et Gaia ont une nombreuse descendance: Okeanos (fleuves); Hyperion père d'Hélios (le Soleil); Phoibe (la Lune); les Cyclopes; Thémis (la Loi); Mnémosyne (la mémoire)

désigne précisément le fait de ne plus faire clairement la distinction entre soi et le monde extérieur . Conclusion : l’indétermination du désir Pour conclure sur l’hypothèse d’un désir de mort, disons qu’il faut au moins qu’à côté de ce Thanatos il y ait Eros , sans quoi on expliquerait difficilement que la vie persiste et se développe. Il y aurait donc deux tendances fondamentales : un désir vertical et un désir horizontal. D’un côté, un désir de se lever le matin : un désir d’action, de mouvement

véritablement masochiste qu’on trouve à mourir dans l'étreinte de la femme devenue, l'inversion des rôles étant complète, le serpent dont le dard tue ! On comprend que la passante incarne, pour le poète, l’ambivalence de la Femme qui est à la fois Éros et Thanatos. La force de cette antithèse est appuyée par la stricte régularité rythmique du vers, par la symétrie des deux formulations. Après l'étalement du récit de la rencontre dans les quatrains, les tercets sont consacrés à ses conséquences, aux