Eros Et Thanatos

la raisonneuse, qui revendique le droit au crime pour être aimée ; Séverine, qui prémédite le meurtre de Roubaud ; Grandmorin, le violeur sadique dissimulé sous les traits du magistrat. Éros et Thanatos Avant Freud, Zola décrypte la symbolique du fantasme qui unit pulsion de mort (Thanatos) et pulsion sexuelle (Eros). La Lison, avec « son poitrail large, ses reins allongés et puissants », affiche la virilité de Jacques, qui l’aime en « mâle reconnaissant ». Le récit du crime déclenche en lui la hantise

sublimation par la contrainte. « Mais on fera mieux d’y réfléchir encore plus longtemps. » IV. Origine de la culture et facteurs déterminant son évolution La vie en commun est fondée sur la nécessité du travail et l’amour (homme-femme (Eros) et femme-enfant (Anankè)). Le plaisir génital étant le modèle du bonheur, il aurait dû être la référence centrale. Mais les sages déconseillent cette voie car elle entraîne une forte dépendance envers l’objet d’amour choisi. Certaines personnes trouvent

d'inspiration savante et populaire. Tout en prenant en compte un certain nombre de scènes clichées, de stéréotypes concernant les personnages et les situations, Zola procède à une puissante et originale synthèse. Éros et Thanatos Il associe par exemple régulièrement la sexualité à la violence, Éros à Thanatos, en imposant progressivement l'évidence extra-textuelle de leur conjonction. Le romancier préfigure ainsi les propositions de Freud et de la psychanalyse. Baudelaire remarquait déjà dans ses Journaux intimes

psychiques qui viennent du corps. Nous essayons toujours de supprimer l’état d’excitation des pulsions en nous satisfaisant à l’aide d’un objet. L’inconscient contient la pulsion d’Éros et celle de Thanatos. Ces deux pulsions sont en opposition constamment. Éros est la pulsion d’autoconservation et celle de thanatos est celle de destruction. Dans l’inconscient il y aussi le refoulement qui est un mécanisme de défense qui repousse dans l’inconscient. Le refoulement est fait de façon inconsciente automatique

JOSE CAMPANELLA EL SECRETO DE SUS OJOS Directeur de mémoire : Lionel Souquet Année : 2010-2011 SOMMAIRE Introduction ................................................................................................................. 4 I° Eros ............................................................................................................................. 6 A) Définition d’Eros ..................................................................................................

contrôle de lui-même, qui a un code d’éthique que les commentateurs vantent à l’unanimité. Surement que cette rigidité morale procède de la formation réactionnelle, en fait. De même, il doit certainement refouler quelques pulsions destructrices (thanatos), notamment celles qu’il a éprouvé aux sujets de ses différents « maitres » (son père, cousin, pharmaciens, envers qui il s’identifiait de façon introjective). Ce qui est remarquable, c’est comment il réussit à trouver un équilibre psychique malgré

se sous-estimer et sous-estimer les autres ! L’homme et ses pulsions : - Des êtres qui vivent des conflits constants - Contrôler nos pulsions - Tourner nos énergies dans une optique positive Éros et Thanatos : - Éros -> Instinct de vie, conservation de soi, amour et sexualité saine - Thanatos -> Instinct de mort, destruction, souffrance, désir sexuel violent, dévient et expulsion de mort Conséquences sur l’homme : - Au sens philosophique -> Agir selon des motifs, sans être manipulé

désespérée vers la femme puis le beau temps (…rayon jaune et doux…). Conclusion     Dans le poème Chant d'automne, on peut remarquer deux grandes "forces" montées l'une contre l'autre : le spleen et l'idéal, ou plus mystique, Eros (amour) et Thanatos (mort). D'où Thanatos, fils de Nyx (la nuit) et Hypnos (le sommeil) prend une forme très importante dans le poème.     Le titre, Chant d'automne est un chant plaintif, demandant de l'aide contre l'hiver, le malheur, l'horreur…

combler l’absence de l’été , de la chaleur . Conclusion : Dans le poème Chant d'automne, on peut remarquer deux grandes "forces" montées l'une contre l'autre : le spleen et l'idéal, ou plus mystique, Eros (amour) et Thanatos (mort). D'où Thanatos, fils de Nyx (la nuit) et Hypnos (le sommeil) prend une forme très importante dans le poème. Le titre, Chant d'automne est un chant plaintif, demandant de l'aide contre l'hiver, le malheur, l'horreur…

Quelles réactions avons-nous face aux souffrances sociales? b) Pour une compréhension de ces souffrances nous devons comprendre comment marche notre civilisation. 1. « Les fins de la civilisation. » 2. Les processus de civilisation et le « Grand Eros ». III. L’erreur de la civilisation dans la direction du Moi. a) La dualité pulsionnelle du ça. b) Le malaise de la conscience morale. 1. La naissance de la morale chez Freud. 2. Cette morale de civilisation ne serait-elle pas agressive?