Éros

 « la contrainte au travail crée par les nécessités extérieures », appelée Anankè Eros * L’amour sexué occupe une place prépondérante pour l’individu et pour la société, puisque c’est la clef du bonheur. * Il existe 2 sortes d’amour : l’amour originel (sensuel) EROS EROS l’amour inhibé (entre le frère et la sœur) qui est un amour qui devient culturellement central car

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Alcibiade, Aristophane et Eryximaque. Aristophane est le personnage qui énonce le mythe de l'androgyne à Eryximaque. Dans ce texte, Eros, l'amour est le sujet principal. Car, presque chacun des personnages a une vision différentes de l'amour, c'est pourquoi, Eros, le Dieu de l'amour, prend différentes représentations en fonction des personnages. Mais, selon Platon, Eros est le manque et la passion amoureuse. Nous parlerons plus loin de sa représentation dans notre passage. Le Banquet immortalise

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vie ténébreuse, la gueule béante, celle qui engloutit tout. Sous la stabilité demeure la béance. D’un côté les montagnes lumineuses, en-­‐dessous les profondeurs, l’enracinement. Après CHAOS ET GAÏA apparaît un troisième lieu que les Grecs appellent ÉROS c'est-­‐à-­‐ dire l’Amour primordial, une poussée dans l'univers. GAÏA enfante OURANOS, le Ciel, le Ciel étoilé. Ensuite elle enfante PONTOS, Flot marin. GAÏA les conçoit à partir d'elle-­‐même, sans s'unir à quiconque, par sa propre force, Terre

Agathon sacrifia aux dieux en reconnaissance du prix. C’est un Phèdre âgé de 34 ans environ, qui par la bouche d’Erixymaque décide de prendre Eros pour thème de la discussion. L’image que le Banquet donne de Phèdre correspond tout à fait à celle qu’en donne le dialogue qui porte son nom. Phèdre se préoccupe de mythologie, et il s’attache en priorité à Eros. Son éloge d’Eros témoigne d’une excellente connaissance de l’art oratoire et dune remarquable maîtrise de ses règles. Les références à divers

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