Éros

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dit qu’Éros est la source des biens les plus grands – C’est un Dieu important, admirable surtout par son origine- Il est le plus ancien et n’a ni père et n’a ni mère – Il mérite l’admiration chez les Dieu comme chez les Hommes – Qu’il y a qu’un seul Éros. 2. L’Amour rend capable les amants de mourir pour ceux qu’ils aiment – L’Amour les rend courageux. 3. Il pense que si on formerait une cité ou une armée avec des amants et leurs aimés, chacun rejetterait ce qui est laid, et il y aurait émulation

conclure que Georges Duroy est un conquérant assoiffé de gloire et d'argent. 4. Héros et Éros. Le personnage et les femmes -Définition de héros : Personne qui fait preuve d'un grand courage ou qui tient le rôle principal dans une histoire -Définition de Éros : Nom du dieu grec de l'amour Georges Duroy est un héros car c'est le personnage principale du roman de Flaubert mais on peut aussi le comparer à Éros car il est un séducteur et à beaucoup de charme auprès des femmes par exemple dans ses

château. Psyché est dans le château, elle s'endort dans un lit, et toutes les nuits un mystérieux amant la rend visite : EROS ( plaisir). Pb : les deux soeurs de Psyché étaient très jalouses et ont convaincu que ce mystérieux visiteur est un monstre. Alors Psyché décide de voir ce mystérieux. Puis EROS la quittera. EROS sera enfermée par Aphrodite mais retrouvera après Psyché. Eros c'est Cupidon. Ils eurent une fille : Volupté. Cette histoire de Psyché c'est le symbole de l'âme à la recherche de

c) La faute de Socrate. (« Socrate. (…) Je me rends compte à présent de ma faute (…) il faut donc, ami, que j’expie ma faute. » 242d-243a, pp.135-136) 1) Son discours était impie : il a offensé Éros qui est un dieu ou tout au moins qui est divin. (« Socrate. (…) Je me rends compte (…) offensé Éros. » 242d-e, pp.136-137 2) Son discours était stupide. (« Socrate. (…) En outre, ils (…) j’expie ma faute. » 242e-243a, p.137) d) La palinodie. (« Socrate. (…) Or il y a pour les erreurs en ce

L’Amant de Marguerite Duras: récit autobiographique, récit des origines. Éros et écriture Patricia MARTÍNEZ GARCÍA Universidad Autónoma de Madrid patricia.martinez@uam.es Recibido: 21 de diciembre de 2006 Aceptado: 2 de abril de 2007 RÉSUMÉ Cet article envisage les rapports entre autobiographie et fiction, mémoire et invention dans l’Amant de Marguerite Duras. Prenant appui sur l’étude des ressorts de fictionnalité dans le discours autobiographique, nous essayons de mettre en évidence

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personne qui croit tout connaître? Une personne qui à des connaissances ? D’un côté, nous avons l’orateur Pausanias, qui s’intéresse à l’amour céleste dont celui qui rejoint l’âme et qui est considéré durable. Il fait l’éloge d’éros le «double Éros». En effet, il se rapproche du discours d’ Alcibiade ,car il désir avoir la sagesse de son amant qui fait son éducation : « Rien à mes yeux ne présente plus d’importance que de devenir le meilleur possible et j’imagine que, dans cette voies, je ne

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