Éros

l’esprit critique,combattre les prégugés,multiplier les forme de la polémique 1.3 le défi de la moral,la séduction et son préstige,les stratégie de la conquête amoureuse 2.Que signifie eros et logos? 2.1passion et raison 2.2 la haine et la raison 2.3 la passion et l’amour 3.Quel es la racine des mots eros et logos? 3.1 grec 3.2 arabe 3.3 latine 4 la quel de ses oeuvres est de molière? 4.1 dom juan 4.2 frankenstein 4.3 le grand cahier 5 Quant debute la renaissance ? 5.1 16ème 5.2 17ème

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femme et de son pouvoir sur un homme : Salomé et Hérode. Note : Psyché : Aphrodite jalouse demande à Eros de la rendre amoureuse d’un homme laid. Mais Eros tombe amoureux d’elle. Elle n’avait le droit de le voir que la nuit. Curieuse elle a voulu le voir Aphrodite la punit en la réduisant en esclavage. Zeus la libère et la donne à Eros. Flaubert revisite ici le thème de la femme fatale à travers le personnage de Salomé et sa danse des sept voiles

social Serge, Serge Tisseron Sympathie : Ressentir avec quelqu’un de manière positive, vibrer avec lui de façon positive) Compassion : Etre en capacité de ressentir sa souffrance pour l’aider. 3) Et l’amour ? Platon : • Eros / Inverse / Thanatos Eros, partie sensuel, sexuel, trivial. L’Eros est le pouvoir & la puissance de reproduction à la différence de thanatos c’est la puissance de destruction. On subit cet état, on subit la passion. • Philia : L’amour au sens filial (Attachement

plupart l’importance du dieu Eros (Eros originellement = dieu de l’amour et de la puissance créatrice mais selon Socrate, il est un démon, celui chargé de créer un lien entre les hommes et les dieux. Pour le Phèdre, il est une divinité primordiale « celui qui fait le plus de bien aux hommes, il inspire de l'audace », « est le plus ancien, le plus auguste, et le plus capable de rendre l’homme vertueux et heureux durant sa vie et après sa mort ». Distinction entre deux Eros selon Pausanias : l’Eros populaire

Ironie de « chatouillait » : verbe qui peut rappeler une sensation agréable mais qui est ici utilisé pour rappeler la sensation, liée à la mort proche de Raphaël. Par ailleurs, c'est aussi Pauline qui tient la vie de son amoureux dans sa main : lien éros et thanatos, effet tragique Sans réfléchir, elle s’enfuit dans le salon voisin dont elle ferma la porte. Mouvement de fuite de Pauline Complément circonstanciel en tête de phrase insiste sur qqch de l'ordre de l'instinct : animalisation s'enfuir +

aliquet eu, aliquam quis quam. Phasellus vel mollis nulla. Integer fringilla lacus a nisi condimentum molestie. Fusce nibh odio, semper a porttitor eget, placerat at dui. Sed gravida, mi malesuada porta sagittis, nisi mauris malesuada erat, nec euismod eros dolor eu risus. Phasellus id dui tellus. Cum sociis natoque penatibus et magnis dis parturient montes, nascetur ridiculus mus. Etiam laoreet venenatis urna sed fringilla. Nullam non ligula et velit viverra viverra. Vivamus diam mi, ultricies et porta

approche de la vie mortel c'est Le banquet (à lire en entier). Un mot sur le banquet : c'est un texte consacré à l'amour, au désir, dédié à Eros (désir dans ce qu'il a de plus violent, de plus impétueux, impérieux, le désir dans sa composante sexuelle). Platon va élargir son assertion : il va faire du désir autre chose du désir qu'une simple attraction sexuelle. Eros qui est une figure divine et recouvre ce trait en vient à parler de la nature mortelle (le désir est lié à la mort). Dans le banquet, Platon

dialogues de Platon : Le Protagoras, ou il est aux pieds d’Hippias et dans Phèdre, ou il se montre être un disciple zélé de Lysias. Il est l’amant d’Eryximaque le médecin. Son discours repose essentiellement sur des preuves mythologiques : • Eros est le Dieu le plus grand car il est le plus ancien, pour preuve le fait qu’il n’a pas de parents. • Le lien entre l’aimé et l’amant est le plus haut bien, car il est source de vertu : son principe est le sentiment de l’honneur ou de la honte