Esope Roseau

lecteur, de la traduction libre de la "Vie d'Esope", et se termine par un compliment en vers reprenant et résumant l'essentiel de la dédicace en prose."Ainsi ces fables sont un tableau où chacun de nous se trouve dépeint""Je chante les héros dont Esope est le père"....sont des extraits célèbres de cette dédicace LA CIGALE ET LA FOURMI (*) La Cigale, ayant chanté                  Tout l'été,Se trouva fort dépourvueQuand la bise fut venue.Pas un seul petit morceauDe mouche ou de vermisseau (1).Elle

Jean de La Fontaine (1621-1695) y fasse référence au stoïcisme et à l’épicurisme, courants majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels Esope ou Phèdre. La fontaine met en scène deux personnages opposés dans un apologue clôt par une courte moralité. Annonce des axes Etude du texte I. Le récit d’une rencontre : 1. Deux personnages de nature opposée : • « un philosophe

Au XVIIe siècle, Jean de La Fontaine, poète et moraliste, devient le plus grand fabuliste de tous les temps suite à la rédaction de fables. Celles-ci, inspirées du style d’ Esope ou de Phèdre, philosophes grecs de l’antiquité, vont connaître un vif succès même si elles ne se plient à aucune des règles de la poésie classique. La Fontaine imprime alors sa marque à travers un nouveau style littéraire en critiquant la société du siècle de Louis XIV. En outre, une grande majorité des lecteurs apprécie

personnages de la mythologie, le héros de l’Odyssée, la déesse Circé et les compagnons d’Ulysse métamorphosés en animaux mais ils peuvent quand même parler ce qui fait le merveilleux de l’histoire La réécriture et les variantes, la prose modèle du grec Esope La versification et l’hétéromètrie (plusieurs types de métrique ex alexandrins vers 1,2,7,9, octosyllabes v 3,7,6,heptosyllabes v 41,42…) pour rompre la monotonie Les rimes varient : v3 à 8 : suivies V6 à 9 : embrassées

La Cigale et la Fourmi »), celle-ci fait une place prédominante au dialogue exprimé au discours direct; on peut ajouter aussi un mot rapide sur les sources littéraires directes de La Fontaine que sont le fabuliste latin Phèdre et le fabuliste grec Esope : les différences de contenu ne sont pas très nombreuses, et l’on peut signaler qu’Esope avait écrit quatre versions de cette fable, et que, dans l’une d’entre elles seulement le corbeau tenait dans son bec un fromage, alors qu’il tenait de la viande

1674), récits licencieux en vers irréguliers ; les Amours de Psyché et de Cupidon (1669), roman en prose et en vers. Ses Fables (12 livres parus de 1668 à 1694) ont immortalisé son nom. Il a pris ses sujets un peu partout, surtout chez les Anciens (Esope et Phèdre, notam.), mais il a totalement renouvelé le genre : la fable n’est plus sèche démonstration d’une morale ; c’est un cours récit à l’intrigue rapide et vive. La souplesse et le naturel du style sont en réalité le fruit d’un grand travail ou

Jean de La Fontaine est un poète français du XVIIème siècle appartenant au classicisme. « Le Rat et l’Eléphant » est une fable du livre VIII de son recueil Fables, publié en 1678 dédié à Madame de Montespan, la maîtresse du roi. Dans cet apologue, deux personnages animaliers reflétant les comportements humains sont mis en avant. Un rat apercevant un éléphant partir en voyage se questionne pourquoi les personnes sont admiratives des éléments les plus imposants. Dans un premier volet d’analyse

corps. Alors elle s’adressa, flatteuse et suppliante, à la tète : « Sauve-nous, s’il te plaît, maîtresse ; car j’ai eu tort d’entrer en lutte avec toi. » Cette fable confond les hommes rusés et pervers qui se révoltent contre leurs maîtres. Esope – (VIIe-VIe siècle av. J.-C) La tête et la queue du Serpent Le serpent a deux parties Du genre humain ennemies, Tête et queue; et toutes deux Ont acquis un nom fameux Auprès des Parques cruelles: Si bien qu’autrefois entre elles Il survint

que le message semble de prime abord délicat : la paix n’est pas bonne de soi II. La littérature est un moyen de persuasion et de conviction puissant 1 La littérature contribue a la résolution des problèmes sociaux politiques d' un pays exemple: Esope, les loups et les moutons : la lecture du texte alors qu’Alexandre Le Grand réclamait les orateurs a convaincu le peuple de résister 2 La littérature engagée peut servir a la justice exemple : L' Affaire Dreyfus // J' accuse de Emile Zola : la

en 1693) que celles du premier recueil composé en 1668 à l'intention d'un enfant, le Dauphin. Comme toute fable, elle allie le récit à l'enseignement (docere et placere=instruire et plaire). Hérité de l'Antiquité, ce genre, illustré notamment par Esope en Grèce et par le fabuliste latin Phèdre a été repris et développé par La Fontaine qui en est devenu le maître Cette mise en scène d'un procès autour du Lion permet de critiquer l'arbitraire d'une justice archaïque qui désigne une victime expiatoire