Esope Roseau

prose). Cependant, avec les humanistes, qui reprennent trop volontiers les textes latins et grecs, on assiste à un déclin du genre. L'origine des Fables de La Fontaine La Fontaine est l'héritier de plusieurs traditions : ses deux grands modèles sont Esope, fabuliste qui aurait vécu au VIIe-VIe siècle av. J.C. et Phèdre, fabuliste romain du premier siècle qui met les fables d'Esope en vers. De plus, il étudiait les fables orientales de Pilpay,  moraliste indien né en Inde pendant l'Antiquité qui

traiterez cette question dans un développement organisé qui prendra appui sur vos lectures personnelles et sur les textes étudiés en classe. Depuis l'antiquité, beaucoup d'auteurs recourent à la fiction pour instruire et critiquiter les hommes, comme Esope et Phèdre. Puis plus tard, La Fontaine dans ses fables, ou en core Molière, dans ses pièces de théâtre. La Fontaine a déclaré "Le monde est vieux (dit-on je crois), cependant il le faut amuser encore comme un enfant", c'est-à-dire que, comme les enfants

Commentaire de texte Dans la fable, Le lion et le moucheron, Jean de la Fontaine met en évidence un aspect à la fois d’impuissance et du ridicule lors de cette bagarre. Tout d’abord, l’auteur montre l’impuissance du lion qui ne peut rien faire. Pour cela, il utilise une énumération d’un certains nombres d’attaques du moucheron « tantôt pique l’échine et tantôt sur le museau » (l.20), « fond sur le cou » (l.13). Ce dernier le harcèle. Cette énumération donne une impression de rapidité dans les

d’actualité. Malgré leur ancienneté elles s’appliquent encore aujourd’hui et continuent de nous enseigner. Jean de La Fontaine a su faire revivre une ancienne tradition que représentent les fables et qui continue encore a progresser: avec chez les grecs Esope, les Satires d’Horace, et au XXème siècle avec Jean Anouilh. Elles sont peut-être dures à comprendre pour les enfants qui tournent plus vers la facilité sans se soucier du bien et du mal, contrairement aux adultes. Mais justement ces derniers sont

rimes, La Fontaine se sert de toutes les ressources de la forme versifiée pour dynamiser le récit, lui donner l'allure naturelle d'un conte, à mi-chemin entre prose et poésie. Ex : »Le chêne et le roseau » : les plantes parlent et tous les éléments naturels parlent aux enfants. Le chêne un jour dit au roseau : « Vous avez bien sujet d'accuser la nature ; Un roitelet pour vous est un pesant fardeau ; Le moindre vent qui d'aventure Fait rider la face de l'eau, Vous

Eléments de corrigé pour la Besace Ds l’intro : il fallait penser à - évoquer LF, auteur du Classicisme dont l’inspiration prend ses sources dans l’Antiquité gréco-latine, notamment dans l’art de la fable (Esope, Phèdre) = apologue = récit à visée morale - la particularité de cette fable : la prise de parole respective des animaux et celle du narrateur/moraliste, le registre comique/ironique - la problématique : comment LF s’y prend-il pour dénoncer un défaut humain à 2 faces : l’incapacité

plus grand fabuliste de toute l'antiquité est sûrement Ésope, poète grec du VIIe siècle av. J.-C. - VIe siècle av. J.-C. C'est d'ailleurs de lui que s'est inspiré Phèdre. Ses œuvres ont été traduites en 1615 par Epernius. Ses fables sont fondamentales dans l'histoire de la littérature: "le Corbeau et le Renard", "Le lièvre et la Tortue", "le Bûcheron et la Mort", "Le vent et le Soleil" ne consitituent qu'une infime partie de son œuvre. Ésope est l'une des pierres fondamentales de la littérature mondiale

apporté sa contribution personnelle au genre littéraire qu'est la fable ? Pour notre fabuliste " l'apologue est composé de deux parties dont on peut appeler l'une le corps, l'autre l'âme. Le corps est la fable; l'âme la moralité. " Ainsi Aristote, Esope, Phèdre ont contribué à développer ce genre littéraire mais Jean de la Fontaine y a apporté une touche personnelle en l'élevant au rang de la poésie. "Je n'appelle pas gaieté ce qui excite le rire, mais un certain charme; un air agréable qu'on peut

Monseigneur le Dauphin, alors âgé de six ans, son premier recueil des fables. Dans la préface, la fabuliste déclare que la fable doit être brève, qu’elle doit plaire et qu’elle est un tableau où chacun de nous se trouve dépeint. Prenant comme exemple Esope, fabuliste grec, la fontaine, dans la seizième fable du livre 1 met en scène un vieillard face à la Mort. Dans la fable précédente, La Mort et le malheureux, il avait déjà traité cet amour de la vie triomphant sur toutes les infortunes, mais son ami

d'Ulysse 1692: la Ligue des rats 1693: Livre XII des Fables Jean de La Fontaine a publié de nombreux ouvrages mais ce sont ses fables, 12 livres parus de 1668 à 1693, qui immortalisent son nom. En fait, il s’est beaucoup inspiré des Anciens, Esope et Phèdre notamment pour écrire ses fables. Cependant, il a totalement renouvelé le genre. En effet, la fable n’est plus la sèche démonstration d’une morale.