Espace Et Temps Dans Phedre

fusionner les deux seules troupes parisiennes de l'ép l'époque, la troupe de l'Hôtel Guénégaud et celle de Hôtel l'Hôtel de Bourgogne. Le 25 août, les comédiens s'étaient déjà réunis pour donner leur première août, représentation commune, composée de Phèdre (Racine) et des Carrosses d'Orléans (La Chapelle). L'acte royal leur accorde le monopole de jouer à Paris, que les Comédiens français défendront Comédiens-français jalousement au cours du XVIIIe, notamment contre les Comédiens-italiens. Louis XIV

quelque chose d’important, de frappant, que ce soit dans le domaine du rire ou du tragique. La durée d’une pièce de théâtre est toujours assez brève, si on la compare à celle du roman (le lecteur est libre de passer le temps qu’il veut à le lire, il n’est pas contraint par le temps de la représentation comme au théâtre). Une pièce de théâtre ne durant que quelques heures, l’action doit y être concentrée, resserrée autour d’une intrigue assez simple et tendue (1 et 2). Cette intrigue dépend-elle de

recherche du temps perdu 1ère leçon 1 ère Français 1-FR-0702-EAD 4 FRANÇAIS SOMMAIRE GENERAL TROISIEME PARTIE : LE THEATRE 9ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE 1ère leçon 2ème leçon 3ème leçon 4ème leçon Présentation générale Survol historique Phèdre Conclusion 10ème série ETUDE D'UNE ŒUVRE INTEGRALE, PHEDRE DE RACINE (SUITE) 1ère leçon 2ème leçon 3ème leçon Développement de la pièce Commentaire général sur la pièce Etude d'un texte : Phèdre se dévoile

aucunes nouvelles de son fils Clindor depuis plus de 10 ans. Son ami Dorante lui conseille d'aller consulter Alcandre, un grand magicien habitant dans une grotte. Ce dernier a énormément de pouvoir comme celui de lui montrer la vie de son fils durant le temps où il ne l'a plus vu. Il va lui retracer tous les périples de son fils en ouvrant un immense rideau qui donne accès à une scène. La grotte se transforme alors en véritable scène de théâtre. Pridamant découvre alors que Clindor, qui a fui depuis longtemps

penser. D’ailleurs Pococuranté dénonce ce manque de liberté et envie les génies anglais. A Constantinople, Turquie Les personnages sont tous réunis dans la métairie. Ils paraissent enfermés dans leur monde. Ils sont voués à vivre dans ce petit espace jusqu’à la fin des jours, et voués à travailler pour pouvoir survivre. D’ailleurs certains n’acceptent pas cette nouvelle vie en communauté, car ils n’ont pas l’habitude de devoir mettre la main à la pâte. C’est après la rencontre d’avec le vieillard

d’une liberté par la loi a) La loi définit le domaine de notre liberté Ce qui n’est pas interdit par la loi est par définition « autorisé », et relève donc du domaine de notre « liberté ». Ainsi, la loi est un moyen de définir clairement un espace dépourvu de contraintes. On peut donc envisager une liberté PAR la loi. • Du fait de notre sentiment d’impuissance face à la loi l’individu est libéré du dilemme mais « c’est la loi, je ne peux pas ». Il n’y a pas de discussion possible. Dans le

les bons et les mauvais désirs ?), et d’une technique qui s’interrogeait sur la possibilité et les moyens de les diriger et de les maîtriser. Ainsi le mythe de l’attelage ailé qui représente les différentes composantes de l’âme dans le dialogue du Phèdre de Platon n’est-il pas seulement destiné à nous donner une représentation imagée, il est aussi une mise en scène de la domestication de certains désirs. En somme, l’étude du désir se fragmente en analyse des désirs et se met au service d’un souci

qu’elle est une narration, les rend différentes. Et elles le sont par leur étendue : puisque l’une essaie autant que possible de se dérouler durant une seule révolution du soleil ou de ne guère s’en écarter, alors que l’épopée n’est pas limitée dans le temps. » Poétique, 1449b, op.cit A partir de ces remarques nous serions en mesure de caractériser l’épopée dans laquelle doit se trouver : * Un niveau élevé, un mode « supérieur » (« imitation d’hommes nobles »), comme dans la tragédie ; * Une expression

 BERENICE  (1670)  ..............................................................................................................................  22   RACINE,  PHEDRE  (1677),  ACTE  I,  SCENE  3,  V.  255-­‐279.  ........................................................................  23   RACINE,  PHEDRE  (1677),  ACTE  V,  SCENE  6,  VERS  1488-­‐1530  ............................................................  25   MARIVAUX,  LE  PRINCE

compréhensible2. Représente-toi des hommes dans une caverne… Le récit va se dérouler en quatre temps, qui ne recouvre pas complètement les quatre degrés du schéma précédent : - un descriptif de la caverne et de notre enchaînement - l'arrachement hors de la caverne : la conversion et les premières épreuves - l'ascension vers la lumière - la nécessaire redescente vers les hommes encore enchaînés. La Caverne Dans un espace fermé sur trois côtés et éclairé par un feu, des prisonniers enchaînés depuis leur enfance