Esprit Matière

transformatrice du monde. En tant qu’être humain nous somme capable d’extraire des matières premières, nous sommes capables de les transformer afin de leur faire produire quelque chose qui n’existe pas naturellement. Il faut donc penser ici a l’ensemble des productions techniques et artistiques que l’Homme est capable d’élaborer par son savoir faire. L’ensemble de ces objets fabriqués et créés par l’Homme va porter la trace de son esprit, le « sceau de son intériorité » c'est-à-dire sa marque, sa signature,

univers discontinue, composé de matières et de vide. Selon les atomistes les atomes qui composent l’univers sont tous de même substance. Cette Doctrine s’apparente au monisme. L’hédonisme est une doctrine philosophique selon la recherche du plaisir et l’évitement du déplaisir, constituent l’objectif de l’existence humaine.   Donc dans les deux cas, ce sont des doctrines matérialistes, car selon la doctrine il n’existe qu’une seule réalité permanente, la matière (ici, l’atome) §1    a) Epicure

dépasse l’Univers. Selon Pascal, l’Univers ne peut pas ‘profiter’ de son avantage du point de vue physique car il n’en a pas conscience. Au contraire, l’Homme possède cette conscience même s’il meurt et cela nous élève infiniment au-dessus de la matière. L’Homme n’est qu’un roseau, le plus faible de la nature, mais c’est un roseau pensant. Pensée → Conscience. C’est un raisonnement logique. 3) Suite de la définition Conscience : Capacité à observer sa vie intérieure, soit l’introspection. Celle-ci

....................14 Développez votre esprit d’initiative..........................................................15 Faites preuve d’initiative et foncez sans attendre .............................................15 N’hésitez pas à vous porter volontaire ..............................................................16 Exercices pratiques ...............................................................................................16 Table des Matières.........................................

vie des hommes. Ces esprits sont ceux des cinq éléments ; -       l’espace, -       l’air, -       le feu, -       l’eau, -       la terre. des quatre saisons et de la nature -       arbres, -       rochers, -       montagnes, -       rivières, -       plantes, -       ciel, -       soleil, -       etc. Ils ne sont pas les esprits de morts mais bien des dieux à part entière. Les activités humaines dérangent la quiétude de ces esprits qui à leur tour se vengent

des Lumières : Pourquoi ? ➢ Les écrivains veulent lutter contre l’obscurantisme, càd les superstitions, les traditions et les coutumes qui empêchent selon eux le progrès ; la religion entretient l’obscurantisme en exerçant un contrôle sur les esprits par des croyances « absurdes » (cf. miracles). But : faire sortir le peuple de l’obscurité, apprendre au peuple à se libérer → métaphore des Lumières. ➢ C’est dans ce contexte que les sciences exactes se développent : chimie, astronomie, physique

Matière et esprit - Le monde des Idées : Platon distingue le monde des Idées intelligibles, des archétypes et le monde des choses sensibles. Ces dernières ne sont que des copies imparfaites des Idées. L’homme, en tant qu’il est «enfermé» dans un corps s’attache au monde sensible, mais la partie supérieure de son âme lui permet néanmoins de contempler les Idées. - Substance pensante et substance matérielle : Descartes démontre que quand bien même on révoque en doute toutes nos opinions, et

extrêmes, c'eût été l'autre qu'il eût fallu suivre. Et, particulièrement, je mettais entre les excès toutes les promesses par lesquelles on retranche quelque chose de sa liberté. Non que je désapprouvasse les lois qui, pour remédier à l'inconstance des esprits faibles, permettent, lorsqu'on a quelque bon dessein, ou même, pour la sûreté du commerce, quelque dessein qui n'est qu'indifférent, qu'on fasse des vœux ou des contrats qui obligent à y persévérer; mais à cause que je ne voyais au monde aucune chose

la direction d'A. Franck (2e éd., 1875), donne à lire : « L'idéalisme occupe la place la plus large et la plus éminente dans l'histoire de la philosophie et de la raison humaine [...]. C'est aux écoles idéalistes qu'appartiennent les plus grands esprits et les plus grandes productions de l'intelligence ; ce sont aussi les doctrines idéalistes qui ont exercé l'action la plus puissante et la plus salutaire sur le monde... » Quoique cette opinion se soit accréditée, il serait plus équitable de dire

il reconnaît l’existence. Serait-il un être humain, son corps dont il doute de l’existence ou encore son âme ? Il réussit a trouver un contre argument pour les deux premières hypothèses, mais il vient à la conclusion que ce penseur et bel et son esprit .Ainsi, si son âme est la seule chose dont il ne peut remettre en doute l’existence, elle est alors radicalement indépendante de tout autre chose dont il n’est pas certain de l’existence comme celle de son corps, car le doute a propos de l’existence