Esprit Matière

Idées est supérieur, car elles sont purs, parfaites, éternelles etc. La vraie philosophie selon Platon est de partir de ce monde pour remonter vers un monde plus que parfait. L’âme appartient à ce monde. L’âme aspire à retourner dans son monde car la matière est le réceptacle qui limite les images de ses aspirations. Ce monde est la prison de l’âme. Comme le tube pour Gus. Il limite l’âme elle qui ne veut que s’en libérer. Donc, Gus dans son monde, ne peut s’imaginer un monde extérieur si différent

l’homme au centre des préoccupations, sans pour autant nier Dieu. ← Sur le plan artistique  Certains artistes sont autorisés par la loi ; Rubens et Michel-Ange. Toutes leurs peintures sont axées dans un esprit de beauté. ← Sur le plan des lettres Les humanistes mettent les esprits en contact avec les œuvres antiques qui prônent l’exaltation de la nature humaine, l’inexistence de Dieu et le bonheur terrestre de l’homme. Ils provoquent une remise en question des idées fondamentales de la

élèves abordent le travail, une question. Nous pouvons ici en revenir à la notion d’obstacle pédagogique en ce que l’esprit est délimité par un milieu donné (habitudes …) et Bachelard propose donc ici de réfléchir sur le traitement de ces jeunes esprits. De plus, les professeurs de sciences « n’ont pas réfléchi au fait que l’adolescent arrive dans la classe de physique avec des connaissances empiriques déjà constituées ». En effet, un adolescent arrive en classe avec des connaissances déjà acquises

revient à dire : " JE soutiens que les ovnis n’existent pas ". L’opinion est donc, au premier abord, un état de mon esprit. Or, penser ne fait-il pas partie des activités d’un esprit, et cela, par définition ? En effet, si on peut dire qu’un esprit a une pensée ou pense, on ne peut dire, semble-t-il, que la matière, ou que mon corps, pense : c’est une question de définition. La matière, ou le corps, a la propriété de se mouvoir, l’esprit, lui, a la propriété de penser. C’est une autre manière de dire

uni à l’humanité » selon Pierre Leroux (Extrait de De l'humanité, de son principe et de son avenir). L’humain serait donc un être composé d’un corps et d’une âme, matière et esprit semblent définir l’humanité. L’humain peut-il alors cesser d’être humain en perdant l’un de ces deux éléments ? L’humain saurait-il être humain sans son esprit rationnel ? Nous verrons dans un premier temps que l’humain étant humain par naissance, on ne peut envisager qu’il perde ce caractère inné. Mais il apparaîtra que

caractéristiques essentielles de l’Homme est le langage. Les premières traces de sépulture dates respectivement de -100000 pour homo sapiens/s. C’est un des critères d’une humanité semblables à nous car le corps mort d’un homme n’est plus qu’une matière. Prendre le soin du corps d’un homme, de le placer dans une position normée en foncion des société est la preuve que l’homme inutile continue d’avoir une valeur, une importance. Le culte des morts, cette pratique universelle des plus anciennes et

regard prospectif du monde,de ce qui l’envelloppe,certes un fou attendra une reponse,lisons intelligemment ce poeme extremement euristique de taine sur la philosophie : Pres de la mer,mer nocturne et deserte Un homme est debout Cœur plein de chagrin,esprit plein de doute Sombre et triste,il interrogea les flots O,expliquez l’enigme de la vie L’antique et douleureuse enigme Auquels tant d’hommes se sont penches Savants a calottes hierogryphes Magiciens en ruban et barrettes noires Tetes coiffes

se savoir misérable. Les hommes se classent en trois catégories : ceux qui s’intéressent au corps, à la matière concrète et qui recherche la domination, le pouvoir ; ceux qui veulent faire prospérer leur esprit, les penseurs qui tentent de comprendre l’univers. Ceux enfin qui se vouent à la charité, qui aspirent à l’amour de Dieu. L’homme doit avoir l’ambition d’accéder à l’ordre des esprits, selon Pascal et au suprême niveau, l’ordre de la charité. Le seul bonheur est en effet en Dieu et l’homme

scientifique et les notions de l’abstrait et du concret en matière de phénoménologie tout en précisant les obstacles qui nuisent à l’esprit scientifique en recourant à quelques nuances. Problématique : Qu’est-ce que c’est qu’un esprit scientifique et quels sont les obstacles qui peuvent rencontrer ce dernier ? Et quel est l’impact de cette existence inéluctable d’obstacles sur la pensée scientifique et particulièrement en matière de phénoménologie ? Conclusion : Discours préliminaire :

nombre d'idées justes et extrêmement simples sur un art qui intéresse tout le monde, puisque tout le monde habite des maisons et use des édifices publics. On ne sait pas assez de quels préjugés et de quelles sottises il faut à ce sujet débarrasser les esprits. Bien des personnes s'imaginent qu'apprendre les notions premières en architecture, c'est connaître les cinq ordres, leurs noms, leurs proportions, etc. D'autres se figurent qu'il s'agit d'étudier une forme d'architecture qui, déclarée meilleure ou