Esprit Philosophique 18eme Siècle

Période des transformations avec une très forte instabilité institutionnelle. Les acquis révolutionnaires sont toujours valables aujourd’hui. A- La Révolution. - La RF va provenir de différents éléments, notamment de l’émergence de l’esprit du 18ème siècle. Ce dernier va être marqué par la philosophie des Lumières, par des auteurs comme Voltaire, Rousseau, Montesquieu, d’Alembert, Diderot. Tous ces auteurs souhaitant secouer les jougs de la société d’ancien régime. Ils luttent contre les préjugés

CHAPITRE 1 : LA PHILOSOPHIE DE L’ANTIQUITE Introduction : Contexte : Débuts de l’Antiquité Gréco-Romaine coïncide avec fondation des 1ères cités grecques sur la Mer Egée Entre le 8ème siècle et 6ème siècle avant J.C Prend fin avec la chute de l’Empire romain d’Occident : 5ème siècle après J.C. Phase essentielle de l’histoire de la pensée occidentale Cité grecque : combine Citoyenneté + Modèle politique nouveau : liens communauté - individu Invention de la « raison » : rôle de la philosophie

pour rendre sa lutte mémorable.· Chiasme ex: “tout a ete soumis a l’ambition de ce sexe autrefois meprisable et respecte et depuis la Revolution, respectable et meprise.” -> montre la situation contradictoire dans laquelle est enfermée la F au 18eme siècle: sa valeur intérieure (respectable) ne correspond pas à sa situation politique (méprise).· L’apostrophe (adresse) aux F les invite à faire la révolution dans la révolution mais relève aussi d’une tirade aux accents raciniens: “O femmes, femmes

conception dualiste mais en plus pour D il est le siège d’erreurs, d’illusion, de préjugés… Ex : le soleil, on le voit petit mais on sait en réalité qu’il est très grand : les sens viennent abuser la raison. LOCKE : philosophie sensualiste (18ème siècle) : autre conception Il pense différemment de D. pour lui l’expérience, la sensation est première dans la construction du raisonnement. Ex : pour comprendre que le feu ça brûle, on approche la main : les sens ne trompent pas ! Le corps

fantasmé ? Quelles idées correspondent au voyage dans le grand Nord ? ● Thématiques de cours : - Immobilité et mobilités dans l’Europe moderne (16ème - 18ème). - Voyage des élites et circulation des idées dans l’Europe moderne. - Mobilité et création artistique (16ème- 18ème) : musique et théâtre. - L’invention de la vitesse : charnière 18ème - 19ème. - Voyage et perception du territoire en France au lendemain de la Révolution. - Voyage en France et construction de l’opposition Paris/Province

l’incarnation du malheur. En désignant la peste par 194. Camus fait allusion au nazisme = «peste brune». Dans la vie, le bonheur motive notre existence. Pour les Grecs, le bonheur = l’ordre du monde = l’harmonie. Parallèle avec Bouddhisme. A partir du 18ème siècle, le bonheur symbolise le progrès. Le mal est un désordre qui fait que nous protestons, il ne devrait pas exister. Dans le christianisme, le mal s’explique par le péché originel. Mais le mal ne s’explique pas, on ne sait pas d’où il vient. Macbeth

Dossier Poésie. Sommaire : Introduction 1. Histoire et évolution 2. Les poètes aux différents siècles 3. Fonction de la poésie Conclusion Tout d’abord Le mot « poésie » vient du grec ποιεῖν (poiein) qui signifie « faire, créer » : le poète est donc un créateur, un inventeur de formes expressives. Le poète, héritier d'une longue tradition orale, privilégie la musicalité d'où, dans la plupart des textes poétiques, le recours au vers qui apporte aussi la densité

objectif : I/L e fondement de la règle de droit : A/ Les différents critères possibles comme fondement à la règle de droit L'école du droit naturel : a) Le droit naturel classique : b)Le droit naturel moderne b)1 : Les origines philosophiques du droit moderne : b)2 : La pensée des auteurs du droit naturel moderne Les critiques de la théorie du droit naturel La critique ethnologique La critique Marxiste Les doctrines positivistes a)La diversité du sens du terme positivisme

aussi appelée société d'ordres. Elle repose sur un mode d'organisation sociale qui a existé en France du 16e au 18e siècle. La population française est alors divisée en trois ordres. Les fonctions sont hierarchisées en dignité. Ces trois ordres sont : Le clergé, le tiers-état, la noblesse. Les origines de cette organisation sociale remontent à l'époque médiévale. Au début du 11e siècle , on distingue entre ceux qui prient, ceux qui combattent , et ceux qui travaillent. Chacun des trois ordres possède

Pendant une période de temps relativement importante de l’Histoire occidentale, les humanités ont constituées l’essentiel de l’éducation. Il y avait, par exemple, en français une expression avec un usage assez courant jusqu’au début du 20ème siècle : faire ses humanités ou avoir fait ses humanités = acquérir une éducation. C’est, dit-on, à la renaissance (cela la caractériserait même) que ces textes, ces humanités ont été découvert ou redécouvert, au point de former l’essentiel la culture.