Essai Sur L Injustice

va-t-il dit de lui, avec raison : « Montaigne sait bien ce qu’il dit, mais il ne sait pas ce qu’il va dire. ». De même que Rabelais, Montaigne attaqua les travers de son époque : les superstitions de l’Église, les mœurs désordonnées des moines, les injustices judiciaires telles que la torture, l’inquisition, etc. « Combien j’ai vu de condamnations, dit-il quelque part, plus criminelles qui le crime ! » En philosophie, il entreprit le premier d’observer les phénomènes naturels, et il n’admit comme vrai

démocratiques là étant bloqués, nous, un moment, on en est arrivés à la conclusion qu’il fallait passer à autre chose » . Il semble que les comités citoyens étaient la voix populaire du peuple québécois et les manifestations, un moyen de communiquer les injustices et leurs revendications auprès des gouvernements. Lorsque les revendications deviennent majeures et mettent les autorités politiques dans une situation délicate, le gouvernement fait aussitôt taire le peuple en adoptant un règlement anticonstitutionnel

justice (…) est le respect, spontanément éprouvé et réciproquement garanti, de la dignité humaine, en quelque personne et dans quelque circonstance qu'elle se trouve compromise et à quelque risque que nous expose sa défense. » De même, Montaigne , dans Essais, III, i déclare : «  La justice en soi, naturelle et universelle, est autrement réglée, et plus noblement, que n'est cette autre justice spéciale, nationale, contrainte aux besoins de nos polices (sociétés) […] » et enfin Montesquieu, dans son ouvrage

surveillante. - Souffrance : la maque de leur famille. - Quotidienneté : L’historie raconte des faits qui se passent dans un jour normal dans la prison. Médée. Médée a été quittée par son mari pour se marier avec Colchide, fille de Créon. Elle essaie de lui reconquérir parce qu’elle ne comprend pas pour quoi il l’a quitté, elle qui avait trahit à son père et qui avait tué à son frère. Elle reste dans sa roulotte avec la nourrice. Elle parle avec Créon pour récupérer à Jason, mais ils ne veulent

particulièrement leurs travers. Sont donc catalogués comme tels les auteurs qui intitulent leurs œuvres Pensées (Pascal, Marc Aurèle), Entretiens (Épictète), Maximes (La Rochefoucauld, Chamfort, Vauvenargues), Réflexions, Caractères (Théophraste, La Bruyère), Essais (Montaigne), Sentences, Portraits. Garantir les valeurs morales Les moralistes, depuis toujours, apparaissent comme les législateurs des attitudes et des conduites humaines ; ils énoncent des normes destinées à préserver de la dégradation, voire

FRANZ KAFKA « Le Procès » est une oeuvre posthume de Franz Kafka, publiée en 1925 par Max Brod un écrivain tchèque juif. Apparemment, c'est à cause de certains faits historiques que Kafka a réagi en écrivant des textes qui dévoilent les injustices. En effet par le moyen d'un récit de vie d'un employé modèle, sans problème et totalement insignifiant qui se retrouve brutalement impliqué dans un procès dont les enjeux lui échappent, Kafka dénonce la persécution, l'inhumanité et l'absence de

toujours sa mère, les amis de celle-ci, les amis de son mari, sa soeur Marthe qui semble avoir trouvé le bonheur dans la religion... tous ces gens ne lui disent rien finalement. Il n'y a que son père qui trouve grâce à ses yeux. Elle s'interroge, essaie de comprendre ce qui ne va pas en elle. Elle ne trouve pas de réponses à ses questions mais elle sait qu'elle veut sauver sa fille Catherine de ce monde stérile. Voici un très beau roman. A la fois divertissant et fort instructif pour son développement

modèle de l’homme juste qui refusa de s’évader de sa prison alors même que la condamnation légale qui le frappait était injuste. L’homme juste selon Socrate, c’est celui qui préfère subir l’injustice plutôt que de la commettre, or ce serait une injustice que de désobéir aux lois d’Athènes auxquelles doit tout, ainsi qu’il l’explique dans le dialogue Criton. Référence : Criton de Platon (à lire pendant l’année) L’obéissance est donc présentée comme une condition nécessaire de la justice, quand

des Lumières. En effet, il publia l'essai Des délits & des peines en 1764 qui dénonce les abus, les erreurs de la justice. Cet essai fut traduit en français l'année suivante & eut un gd succès, notamment auprès de Voltaire, puisque Beccaria a osé s'élever contre la peine de mort contrairement à de nombreux écrivains des Lumières pourtant en clain à dénoncer abus & injustice de tout ordre. De plus, dans cet extrait de l'essai deux thèses sont op : la peine de mort contre la condamnation à perpétuité

à Ferney, près de la frontière Suisse, où il reçoit toute l'élite intellectuelle de l'époque. En 1759, il publie Candide, une de ses œuvres romanesques les plus célèbres et les plus achevées. S’indignant devant l'intolérance, les guerres et les injustices qui pèsent sur l’humanité, il y dénonce la pensée providentialiste et la métaphysique oiseuse. Avec des pamphlets mordants, Voltaire combat inlassablement pour la liberté, la justice et le triomphe de la raison (affaires Calas, Sirven, chevalier