Essai Sur L Injustice

portugaise. Lors de sa jeunesse, il a eu un percepteur allemand. Après avoir été professeur, il fait du droit et devient conseiller à la cours des Aides de Périgueux en 1554. il fait la connaissance d'Etienne de la Boetie en 1557. Il commence ses essaies en 1572 et est reconnu comme un humaniste. Il n'hésite pas à s'analyser lui-même («je suis moi-même la matière me mon livre) et s'appuie sur sa nature pour converser avec le lecteur. Montaigne médite ici en humaniste sur la découverte du nouveau

l'utopie à son concept d'idée. En effet, Platon voulut tracer les grandes lignes de ce que devait être une cité organisée de manière idéale. C'est en 1516 que Thomas More, d'originise Anglaise, invente le mot latin : Utopia. En effet, publie son éssaie politique et social “L'Utopie”, dans lequel il prône la tolérance et la discipline au service de la liberté, à travers un monde imaginaire, proche de l'idéal de l'auteur. La forme française "utopie" s'est ensuite imposée chez Rabelais, avec Pantangruel

de s'interroger sur la condition humaine, tout en se faisant entendre lorsqu'une cause le révoltait. Son œuvre touche à de nombreux genres littéraires, romans, essais, adaptations théâtrales, correspondances... On peut citer (entre autres) les quelques ouvrages suivants : L'Envers et l'Endroit (1937), essai, Le Mythe de Sisyphe (1942) essai sur l'absurde, L'Étranger (1942), roman, Caligula (pièce de théâtre), La Peste (1947), Les Justes (1949), L'Homme révolté (1951), La Chute (1956), Chroniques algériennes

s'interroger sur la condition humaine, tout en se faisant entendre lorsqu'une cause le révoltait. Son œuvre touche à de nombreux genres littéraires, romans, essais, adaptations théâtrales, correspondances... On peut citer (entre autres) les quelques ouvrages suivants : L'Envers et l'Endroit (1937), essai, Le Mythe de Sisyphe (1942) essai sur l'absurde, L'Étranger (1942), roman, Caligula (pièce de théâtre), La Peste (1947), Les Justes (1949), L'Homme révolté (1951), La Chute (1956), Chroniques algériennes

commentaire de « Des Délits et des Peines » de Césare Beccaria (1766), il vêt sa robe d'avocat et prend la défense, dans un plaidoyer efficace, d'une jeune mère qui a abandonné son enfant et qui, pour cette raison, a été exécutée. En effet, dans cet essai, il plaide pour une justice plus humaine en s'opposant au principe de la peine de mort. Ce sujet fera l'objet de notre étude, ainsi que la manière dont il expose le cas pathétique de la jeune fille condamnée et la stratégie argumentative qu'il développe

suriname" francois marie arouet dit Voltaire (1694-1778) est un des grands penseurs des Lumières, il dénoncera sans relâche et en utilisant différents genres littéraires les injustices, les inégalités et l’intolérance. Il écrira des contes philosophiques dont Micromégas, Candide (en 1759) et L’ingénu mais aussi des traités, des essais, des articles de L’Encyclopédie et de la poésie. Le nègre de Surinam constitue une dénonciation de l'esclavage et l'exemple même de l'atteinte aux droits de l'homme.La

armes utilisées; tels que les projectiles, les mortiers, les bombes, les gaz, etc. Notre mendiant possède toutes les mutilations des soldats de la grande guerre: amputation des jambes et des bras, et la perte de la vue (devenir aveugle). Otto Dix essaie de dénoncé les effets dévastateurs de la guerre sur l’individu. L’oeuvre est fait pour choquer. Ce croquis créé une atmosphère sordide, qui nous fait sympathisé avec le vétéran-mendiant, mais nous donne un sentiment de dégoût envers les autres

but (comme la propagande lors des grandes guerres) ou juste dans un but politique respectable. Cet outil a de nombreuses fois occasionné, et occasionne toujours, des condamnations (par exemple Molière choquait les mœurs avec des textes contre les injustices, comme Dom Juan, et plusieurs de ses textes ont été interdits avant d’être redécouverts de nos jours). L’avis des écrivains n’est pas forcément le même que celui des personnes au pouvoir, et cela crée des tensions. Mais ce n’est pas une généralité

caricature, ironie) soient toujours des stratégies efficaces pour dénoncer les abus ? Chaque société est victime d’abus. Ceux ci sont plus ou moins importants, nombreux, et varient selon les époques, mais beaucoup de ces excès et de ces injustices sont intolérables. De nombreux artistes ont choisi de défendre une cause à travers leurs œuvres. Les écrivains engagés utilisent régulièrement les modes plaisants pour cela ; l’humour, la caricature et l’ironie sont des procédés très privilégiés

« femme » n’existe pas. Dom Juan préfère employer les mots « belles » et « beautés » ce qui est une injustice envers les femmes car il les considère comme des conquêtes amoureuses. Effectivement, Dom Juan est aussi un homme prétentieux et orgueilleux. Nous le remarquons tout particulièrement dans deux passages. « J’ai beau être engagé, l’amour que j’ai pour une belle n’engage point mon âme à faire injustice aux autres » (lignes 8 à 10) où on y voit surtout sa prétention. Et « toutes belles ont le droit