Essai sur l'inégalité des races humaines

voyage apporte une ouverture sur le monde, il peut être le ferment à l'intolérance, à la négation de l'Autre. C'est la période coloniale avec l'œuvre du Comte de Gobineau, orientaliste de renom, qui écrit avec certitude et conviction Essai sur l'inégalité des races humaines (1853-55) en s'inspirant des théories évolutionnistes. C'est aussi la position de Rudyard Kipling qui était dans l'incapacité morale et intellectuelle de considérer que le mariage métis soit une bonne chose en soi comme si la race

et statisticien énonça pour la première fois le terme d" Eugénisme ", désignant la volonté d'améliorer la race humaine. Selon sa théorie, deux sortes d'eugénisme existent: l'eugénisme positif et l'eugénisme négatif. Arthur de Gobineau, diplomate et écrivain français fut très important dans l'histoire de l'eugénisme. Connu pour sa publication d'un Essai sur l'inégalité des races humaines à la fin du XXème siècle, il y dit qu'une élite raciale, donc supérieure, dénommée "aryenne" survis encore dans

(1871) ( De même : Médecine psychiatrique (Lombroso), physiologie (Pavlov) 3. L’élargissement de la science ( La science dépasse les frontières traditionnelles ➢ Application de méthodes scientifiques en hist, géo, écon… : « SCIENCES HUMAINES » ➢ L’histoire s’appuie sur la recherche, la critique, nouvelles méthodes (archéologie) ➢ Taine, 1870 De l’intelligence : L’homme est un animal supérieur, déterminé par son origine et son milieu et explique le présent de la France avec

des Juifs dans le monde. La société royale des sciences de Metz organise un concours de mémoire avec le sujet suivant : Est-il un moyen de rendre les Juifs plus utiles et plus heureux en France ? Le vainqueur en est l’abbé Grégoire grâce à son Essai sur la régénération physique, morale et politique des Juifs. Il soutient l’émancipation et l‘égalité pour les minorités, dans l’esprit des Lumières. 2 B- l’émancipation L’abbé Grégoire va d’ailleurs jouer un rôle important dans l’émancipation

conditionnent la vie et la mort dans cette ville raciste du Sud célèbre ou rendue célèbre par l’application des théories politico-raciales basées sur des considérations pseudo-scientifiques. Partout dans cette ville du Sud, l’homme est immergé dans le non-humain, réifié, intégré aux engrenages d’un système discriminant où tout est rationalisé et calculable. Dans cette société anonyme et hiérarchisée, le Noir dépouillé de sa particularité, devient une chose, une pauvre chose impersonnelle et fantastique. C’est

et culturelle, dans la mesure où cette science a l’Homme pour objet d’étude, s’ouvre avec la détermination des chercheurs, de reconstituer les différents stades du développement humain, c’est-à-dire de restituer l’histoire humaine à partir de l’étude des hommes contemporains. Il s’agit donc d’étudier la diversité humaine, diversité qui s’entend non seulement sur le plan culturel mais encore sur celui des degrés de développement. Cette perspective suppose une référence au modèle paléontologique en

végétales. L'hypothèse dominante dans la recherche des origines de la vie a d'abord été l'apparition des protéines à partir de la matière inerte. En effet, la synthèse de protéines à partir d'éléments non organiques semble relativement facile et des essais ont été accomplis avec succès. Cependant cette hypothèse souffre d'un grave défaut : les protéines ne se répliquent pas et l'information n'a pas de moyen de se transmettre d'une génération à la suivante. Ce défaut a conduit à abandonner l'idée d'une

seront les deux angles sous lesquels nous aborderons le concept extrêmement riche de société. Ce premier cours sera donc centré sur les rapports entre la société et les échanges. Nous verrons d’abord en quoi l’échange est la condition de l’existence humaine et de toute société. La prise en compte de types d’échanges extrêmement divers nous amènera à nous demander si tout acte social ne constitue pas, au fond, une forme d’échange. Enfin, nous étudierons l’échange du point de vue de la valeur et de la

controversée. Le temps que lui offre les cinq mois d’emprisonnement est consacré à l’édification de son idéologie qui transparaît fortement dans Mein Kampf, son récit autobiographique. Il instaure sa théorie irrationnel de l’étagement des races humaines selon ses propres préceptes fallacieusement scientifiques. Mais sa haine englobe également d’autres sujets qui le touchent de près comme la démocratie, la France ou le socialisme. Jusqu’en 1928, le NSDAP obtient des résultats encore modestes

16/09 Histoire de l'immigration La question de l'immigration est devenue un champ important dans les disciplines des sciences humaines. On compare la sociologie des migrations à celle du genre. Quand on s'intéresse à l'histoire de l'immigration on s'y intéresse de différentes manière nous aborderons les questions de représentations, de discours, de stéréotypes etc … Il y a un décalage entre réalité et représentations. Il y a une étude à faire entre les réalités de l'immigration et les représentations