Esthétique

octosyllabes. Dans ce commentaire, nous allons tout d'abord aborder le thème des vanités, ici particulièrement violentes, puis nous pencher sur le paradoxe de la déclaration d'amour, et enfin analyser en quoi Charles Baudelaire crée ici une révolution esthétique pour le XIX°s. I- Une vanité violente. Dans ce poème, l'objectif délibéré de Charles Baudelaire est de choquer. Pour cela, il met en confrontation brutale le lyrisme et la description objective du corps en décomposition. Ainsi, il emploi

création de mises en scènes destinées à produire chez l’homme un état de sensibilité et d’éveil plus ou moins lié au plaisir esthétique. Tout comme l’artiste lorsqu’il peint sa fresque, le tagueur s’exprime par le biais de son tag. Il sait pertinemment que son œuvre, souvent déposée sur un mur encrassé ou sur un wagon, apportera une esthétique certaine. Cette esthétique n'a d'ailleurs pas besoin de faire l'unanimité des adultes car tout ce que le tagueur demande c’est d’être reconnu par quelqu’un

et encore moins de purification comme le laisse entendre Aristote. Il est inutile en soi, il n'a pas de finalité particulière, sinon celle de nous procurer un sentiment esthétique. C'est d'ailleurs cette vue qu'a tâché de mettre en lumière Kant dans la Critique de la faculté de juger. En faisant de l'art un pur plaisir esthétique désintéressé, il exprime l'idée que l'art ne répond pas à un besoin réel et nécessaire de l'homme. L'art relèverait ainsi de la simple utilité en tant qu'il procure un sentiment

Enfin, le poète peut dénoncer la politique avec sa violence, les dictatures et la guerre comme dans Le Mal de Rimbaud. Le poète décrit l'horreur des combats et pointe les responsables. SAUT DE LIGNE III- Poésie, fonction esthétique En poésie, on peut aussi parler du "Beau", de l'esthétique. Ce concept peut être rendu d'une part, par les mots, les phrases et donc la construction du poème; ce qui le rend plus beau à lire. Ce n'est alors pas forcément le sujet qui prédomine

majuscules sera justifié plus loin) de Friedrich Schlegel. Comme le titre promet une analyse de la théorie esthétique du romantisme allemand et plus spécifiquement de sa théorie de la littérature, je dois quelques explications au lecteur. Du sous-titre au texte, en passant par le titre, il semble y avoir en fait un double rétrécissement du champ d'investigation : d'abord la théorie esthétique se voit réduite à la théorie de la littérature, ensuite celle-ci est ramenée à la théorie du Roman. Dune certaine

Ils ont un sens qui est leur fonction mais aussi leur valeur sociale ou affective ou esthétique. Le sens d'un tournevis est la possibilité de visser mais si, par exemple, il dépasse d'une poche arrière il dénote l'ouvrier comme le crayon sur l'oreille pouvait autrefois dénoter l'épicier. Si le tournevis est placé sur un socle dans une galerie ou un musée, il va alors dénoter l'art et prendre une valeur esthétique. C'est exactement le travail d'un artiste comme Claes Oldenburg avec, par exemple, la

l’on désigne sous le nom d’Art ? Dans ce domaine, la vérité ferait elle référence à un moyen de juger des productions artistiques, de les qualifier d’œuvre ou même de « chef d’œuvre » ? Mais alors, quelles seraient les fondements de ce jugement esthétique ou encore son origine ? Cependant, en considérant la diversité culturelle qui traduit la diversité des mœurs, comment l’Art serait-il à même de rassembler toutes les opinions vers une définition unique ? Autrement dit, quelles sont les valeurs artistiques

atelier-galerie-musée, ils souhaitent parfois résister au diktat du marché de l’art, refusant de demeurer indifférents devant ce qui se déroule, tout en promouvant autre chose. Une chose est certaine, un modèle de résistance culturelle, artistique et esthétique ne saurait jamais être donné d’avance. La résistance se construit à chaque fois, contre quelque chose, grâce à quelqu’un ou quelques-uns, au sein de conditions spécifiques et de réactions particulières (le risque d’être rangé sous la catégorie d’excentricité)

La laideur peut elle faire l’objet d’une représentation esthétique ? Dans ce sujet nous trouvons deux termes en opposition, sur le principe, la laideur ne peut pas être esthétique ! La laideur étant ce qui est désagréable à la vue, et l’esthétique c’est ce qui a rapport au sentiment du beau. Je pense que la laideur peut être représentée, mais les artistes ont aussi un but lucratif, une tierce personne ne va pas acheter une œuvre moche pour mettre chez lui. Ils doivent donc suivre des « principes »

[bac philo 2010] [corrigé] Série S, 1er sujet : L'art peut-il se passer de règles ? L'art est, dans son sens le plus général, un ensemble de procédés visant un résultat pratique. On distingue son acception technique de son acception esthétique : l'art de l'ingénieur n'est pas celui de l'artiste qui s'adonne aux beaux-arts : arts désintéressés qui visent la beauté. C'est ce dernier sens qui nous intéresse ici, car on ne voit pas comment l'art au sens technique pourrait ignorer l'usage de règles