Etat Stationnaire Chez David Ricardo

TROIS : La pensée de David Ricardo 57 1.La logique ricardienne 57 2.La théorie de la production et de la répartition de Ricardo 58 3.Monnaie et commerce international dans la pensée de Ricardo 59 CHAPITRE 7 : Marx et le marxisme 61 SECTION PREMIERE : Le système de pensée de Marx (1818-1883) 61 SECTION DEUX : Les concept fondamentaux de l'économie de Marx 61 1.La dynamique économique et sociale de Marx 61 2.La théorie de la valeur travail 62 3.Le concept de capital chez Marx 63 SECTION TROIS

la critique de la théorie classique de l'équilibre automatique. Le développement contemporain du chômage est souvent présenté par les néoclassiques comme une réfutation de la théorie keynésienne par les faits. C'est de bonne guerre. Keynes jugeait Ricardo très cohérent mais sans pertinence avec la réalité. Pourtant, il n'est pas certain que l'industrialisation volontariste du Mexique soit très orthodoxe. Elle n'a pas tenu compte de l'existence d'un marché mondial. L'investissement mexicain a créé des

est estimé obsolète ; il est noté CCF, et on a la relation :) (ex : défense, police, justice, infrastructures, éducation, couvertures sociales, culture, sport,…). PIB = compteur de richesse nationale. b) Par des revenus La VA se partage en 3 : Etat (impôt sur la production) ; Salariés (salaires) ; Profits (=bénéfices). Donc, c) Par les dépenses économiques () Un flux économique est un mouvement de capitaux,…  point de départ (ressources) et d’arrivée (emplois). Emplois Ressources C.I (entreprises)

publics différents suivant les époques. 1) La pensée antique et médiévale La littérature économique grecque, était écrite par des philosophes s’adressant à un public doté d’une solide formation philosophique. Elle concernait les problèmes d’une cité état démocratique reposant sur le travail des esclaves, tout naturellement les philosophes grecs se sont penchés sur des rôles de l’échange et de la monnaie, puisqu’il fallait approvisionner la ville. Platon s’est intéressé à la division du travail et Aristote

classique? 11- Auteurs et dates L’école classique : une série d’intellectuels principalement anglais et écossais : SMITH (1723- 1790) : 1759 (Théorie des Sentiments Moraux) 1776 (Enquête sur la nature et les causes de la Richesse des Nations) RICARDO (1772-1823) : 1817 (Les Principes d’Economie Politique) MALTHUS (1766-1834) : 1798 (Essai sur le Principe de Population) 1820 (Principes Economie Politique) SAY (1767-1832) : 1803 (Catéchisme d’économie politique) / 1828 (cours complet d’économie

liberté naturelle est juste et cette liberté naturelle conduit au plus grand développement que l’on puisse espérer. Ce lien entre éthique et pure économique, c’est sans doute ce que perdront les néoclassiques et même ses successeurs plus immédiats, tel Ricardo. Notons encore que Smith n’est pas pour autant le libéral naïf, ou angélique que l’on croit. Il ne se trompe pas sur la nature de l’homme et n’est pas d’un parti plutôt qu’un autre. Ni les propriétaires fonciers, ni les industriels, ni les commerçants

constitutives de la britannique est un des facteurs de globalité de la puissance américaine, l'économie-monde édifiée par la Grande- militaire, diplomatique, économique et Bretagne. financière, mais aussi culturelle (au point de faire émerger chez les commentateurs Mondialisation et puissance … www.rhenanes.com, Janvier 2014 2/13 la notion de soft power), qui soutiennent multiples la croissance en retour6. exploitation Ces quelques réflexions sur les « formel », facettes d'un mais

centrale en matière sociale et politique. Page 4 sur 22 Paragraphe 1 : La doctrine 1)Définition. Là ce qui compte, c’est le réel. En effet, une conception classique du gouvernement bien organisé, l’Etat doit être riche et les citoyens pauvres. Si un Etat veut être riche, il faut que ces citoyens soient riches. Il fait du mercantilisme, c’est la théorie de l’enrichissement des nations par l’accumulation de métaux précieux. Les mercantilistes croient en la prééminence de la richesse monétaire. La seconde

banquiers (Say). * la pratique : - avantages : des institutions, une prise avec le réel, des visions personnelles - inconvénients : pas d’autonomie par rapport aux politiques. On obtient cette autonomisation au 19éme : siècle des lumières. (Un état ne se confond pas avec le prince). La richesse d’une nation = celle de ses membres. PARTIE II : le 18ème siècle et la naissance, utilitaristes et socialistes Quel type de connaissance scientifique faut il quand on s’intéresse à la richesse d’une

la nature des biens les biens non-reproductibles Les biens reproductibles l’offre : la clé de la valeur d’échange David Ricardo, le libéral pessimiste oeuvre de référence : Des principes de l’économie politique et de l’impôt, 1817 Une croissance non durable les agents et les revenus la dynamique de la répartition du revenu la loi des rendements décroissants les propositions de Ricardo pour retarder la croissance-zéro la théorie de la valeur-travail la rupture avec Smith : le passage de la valeur travail