Ethique Antigone

ne peut pas démontrer la conscience mais son sait quand-même ce que notre conscience nous dit. L’Homme agit en accord avec la loi morale quand il sent ce que ce qu’il fait est son devoir. => Ethique du devoir. Ce qu’on fait doit être accomplit en pensant que c’est juste, l’éthique de Kant est une éthique de la bonne volonté. La vision de l’Homme : Kant divise l’Homme en deux : Un être sensible, soumis à des « a priori » comme la règle de causalité Un être de raison. En tant qu’être sensible

ponctuellement les assauts de l’actualité qui dénoncent souvent un grand nombre de scandales, parmi les manquements à l’éthique, on constate les matchs truqués, les violences dans les stades, les problèmes liés au dopage ou encore la corruption. Les déviances éthiques dans le sport sont au cœur des préoccupations, mais alors on peut se demander le sport et l’éthique sont-ils si opposés, ou sont-ils indissociables ? L’objectif célèbre « plus loin, plus haut et plus fort » serait-il remis en cause ? J’ai choisi

générale définie à l'article 4 ci-dessus, l'éducation a pour objectifs : 1. la formation de citoyens enracinés dans leur culture, mais ouverts au monde et respectueux de l'intérêt général et du bien commun; 2. la formation aux grandes valeurs éthiques universelles que sont la dignité et l'honneur, l'honnêteté et l'intégrité ainsi que le sens de la discipline; 3. l'éducation à la vie familiale; 4. la promotion des langues nationales; 5. l'initiation à la culture et à la pratique de la démocratie

CONNECTÉE : USAGES, BÉNÉFICES ET LIMITES P. 14 Qui sont les mobinautes ? P. 15 Promesses, limites et risques P. 17 4. LES ENJEUX P. 24 Créer la confiance En Europe Aux États-Unis P. 25 Régulation : les propositions du CNOM P. 29 Questions éthiques P. 31 La relation patients-médecins P. 33 NOUS REMERCIONS… Les conseillers nationaux du Groupe e-santé pour leurs réflexions dans le cours de l’élaboration de ce document : Irène Kahn-Bensaude, Jean-Marie Faroudja, Bernard Guerrier, Gérard Ichtertz

sur les cellules souches embryonnaires est autorisée par la loi de bioéthique, dans des conditions bien précises ; elle ouvre la voie sur les incroyables potentiels des cellules souches mais pose des problèmes éthiques. Quels sont ces problèmes ? 2. Quels peuvent être les problèmes éthiques soulevés par l’allongement du délai légal de l’IVG ? 3. En quoi les soins palliatifs peuvent-ils être une réponse au refus de la légalisation de l’euthanasie ? 4. Quel est votre avis personnel sur l’euthanasie

Diplômés en 2009 d’un Doctorat en éthique et sciences du vivant à l’Université Paris Sud. Il a Soutenu sa thèse « Figures de la souffrance psychique- Approche éthique » le 8 décembre 2009 sous l’égide de l’espace éthique AP/HP Saint- Louis Maitre de conférences associé à l’université de haute Alsace, en 2009 il a pu intervenir à la Faculté des sciences économiques, sociales et juridiques. Il souhaitait inciter les étudiants à avoir des considérations éthiques dans le domaine de l’économie. En tant

abordant les dérives. Dans les deux chapitres suivant, il parle de la loi 2002-2 et son impact sur la prise en charge en internat et les transformations de cette dernière. Cette loi a bousculé des pratiques bien installées en posant des principes éthiques et moraux. Elle s’articule autour du respect et de la dignité de tous les êtres humains en leur garantissant une réponse à leurs besoins avec tout ce qu’elle tend à promouvoir. La loi impose des nouvelles manières de travailler, des nouveaux outils

CONSOMMATION ET CONSOMMATEUR ETHIQUE : UNE ETUDE QUALITATIVE EXPLORATOIRE CONSUMPTION AND ETHICAL CONSUMER : AN EXPLORATORY QUALITATIVE RESEARCH Jean-Louis MOULINS1 Jean-François TOTI2 Résumé : Cette recherche met en évidence les aspects éthiques fondamentaux de la consommation, en s’appuyant sur une étude qualitative exploratoire. Quatorze entretiens semi-directifs ont été menés pour faire le lien entre l’éthique dans la consommation, la consommation éthique et l’éthique du consommateur. Une analyse

approprier soit parce que le législateur décide que certaines choses seront inappropriable ou appropriable et cette décision est contingente à un choix de société. Certaines choses sont exclues du domaine des biens pur des raisons politiques morales éthiques sociétales. Il y a une certaine porosité entre les catégories biens et choses parce que certaines choses qui n’étaient pas appropriables peuvent le devenir alors que certaines choses qui étaient appropriables peuvent devenir non appropriable. Exemple :

guerre d'invoquer des caractérisation éthiques, esthétiques, économiques (l'ennemi est un barbare, il est immoral etc), mais ces considérations ne sont jamais véritablement à la base de la guerre, seule la politique l'est. IV L'Etat, Forme de l'Unité Politique, Remis en Question par le Pluralisme : Le politique n'est pas la lutte en elle même, mais l'ensemble des comportements qui sont dictés par l'éventualité d"une guerre. Les antagonismes moraux, éthiques, économiques peuvent devenir politiques