Éthique de la vertu

contredire comme se compléter. Cette morale permet une meilleure compréhension de l’œuvre et de ce qui l’entoure. Cela donne plus de sens à l’œuvre, je ne dis pas qu’une œuvre doit forcément avoir une éthique visible. Elle peut venir de l’artiste. Il peut choisir de faire paraitre ou non une éthique dans son œuvre. ***D’après moi la notion de moral/d’éthique, une grande majorité de personnes la comprend et peut alors développer un attachement ou une réflexion autour de l’œuvre ou de l’artiste***.

s'efforce de se conserver en vertu du seul commandement de la Raison » Ethique, livre 4, proposition 59, scolie) engendre la joie. Ce à quoi nous enjoint Spinoza de faire est de réaliser notre nature, de l'accomplir au plus haut sens du terme. Mais cela ne peut s'effectuer que si nous persévérons dans notre être et que nous accomplissons le désir de puissance comme expression de la vie même. Spinoza parvient ainsi sans préconiser l'intempérance à concilier : désir et vertu.

------------------------------------------------- Transgresser les règles naturelles au nom de la nature? Déf : * Transgresser : enfreindre, violer une loi, un règlement, un ordre/ refuser, contrevenir, déroger, désobéir, outrepasser * Vertu : capacité de faire du bien, disposition particulière à agir pour tel devoir, telle bonne action - Cynisme : attitude face à la vie provenant d’une école philosophique de la Grèce Antique et connue principalement pour les propos et les actions spectaculaires

1. Le devoir est un impératif qui impose à l’homme d’accomplir ce qui est prescrit en vertu d’une obligation (qui peut-être religieuse, éthique, sociale, etc.). 2. Dire que le devoir est un impératif est équivalent à dire qu’il est un ordre : en ce sens, il instaure une relation de commandement et d’obéissance 3. - Certains fondent toute morale sur le devoir, tenu pour une obligation inconditionnée et absolue; d'autres sur un droit positif, défini à partir de la force  (Hobbes), ou d'une

CHAMARD ESGC&F - 2011 Ethique des affaires et développement durable-ESGC&F-MD CHAMARD 1. 2. 3. 4. Les enjeux au niveau global L’homme au cœur des problématiques Concept et définitions Agir localement: un nouveau mode de pensée Ethique des affaires et développement durable-ESGC&F-MD CHAMARD 1) 2) 3) 4) 5) Le changement climatique La disparition de la biodiversité L’épuisement des ressources Santé et pollution Les inégalités Nord-Sud Ethique des affaires et développement

(Hume, Rousseau) C) Le devoir : un fait de la raison à élucider (Kant) Passer de la conscience morale à la conduite morale, (et surtout l’auto-formation du caractère moral). III- La conversion morale : une responsabilité en première personne A) La vertu pratique : une habitude à notre charge (Aristote, Pascal) B) La figure identificatoire : un modèle moral ambigu (Aristote, critique du Bergson de la « morale ouvert », Freud) C) L’adresse et la réponse : sujet parlant et sujet moral (Benvéniste,

2006/2007 Sommaire Introduction 4 L’extinction des espèces : un phénomène inhérent à l’évolutionnisme 6 L’évolutionnisme de Darwin 6 La sélection naturelle 6 Le combat intra- et interspécifique 7 Conséquences éthiques de l’adhésion à l’évolutionnisme 7 Quelle implication morale pour l’homme ? 7 La responsabilité de l’homme dans l’extinction des espèces 8 Des transformations trop brutales pour s’intégrer dans un processus évolutif normal 8 Une grave

ne semble pas moins hors de portée que celle de tous les satisfaire. La problématique du bonheur se situe au croisement de deux problématiques, difficilement conciliables, celles du plaisir et celle de la moralité. Le bonheur – entre plaisir et vertu (Socrate et les sophistes) « Un plaisir pourrait s’identifier avec le plus grand bien, même en admettant que la plupart des plaisirs se trouvent être absolument mauvais. Pour cette raison, tout le monde estime que la vie heureuse est agréable, attendu

performance est devenue le thème préféré des Entreprises. Elles n'ont d'autre solution que d'être toujours plus performantes. Cette performance se résumer en ces termes « Moins l’entreprise dépense pour toujours avoir un meilleur rendement ». I. ETHIQUE ET PERFORMANCE DURABLE DES ENTREPRISES Plus que jamais se fait ressentir sentiment d’apporter notre pierre à l’édifice, de contribuer personnellement à la performance de notre entreprise. Le constat fait est que chaque jour dans les entreprises

Activité n°1 : titillons notre sens éthique. a)Situations éthiques Cas pratique 1 La situation de manipulation de l’aiguillage me parait évidente. En effet, si je n’ai pas d’autre choix qu’aiguiller le train vers la gauche ou la droite, je choisirai l’option de diriger le train vers le travailleur unique se trouvant sur les rails. Je pense que dans des situations de stress intense et avec peu de temps de réflexion et d’action, l’humain aura la tendance à privilégier les situations plus faciles