Ethique Infirmière

page 27 Le secret professionnel : droits et devoirs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 28 Pour conclure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 29 APPROCHE ETHIQUE DU SECRET PROFESSIONNEL (J.-M.Longneaux) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . page 31 Bibliographie et références utiles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

; - la comparaison avec d’autres pays du monde (discussion de la loi) ; - le vote d’une loi : qui ? comment ? II. Recherche d’informations à partir - du CDI ; - d’Internet ; - de la presse ; - et d’intervenants extérieurs : médecin scolaire, infirmière, planning familial ; - de l’intervention d’une professionnelle du planning familial. Modification des groupes de travail et des thèmes de recherche à l’issue de ces recherches. 62 III. Organisation du débat - récapitulation des arguments

sorte des murs des institutions par peur des conséquences juridiques et professionnelles. Mais de là à l'action préméditée et volontaire, il y a encore un grand pas à franchir et de nombreux médecins ne le franchissent pas, plus pour des raisons éthiques (= morales) ou religieuses que purement médicales. Qui n'a pas entendu parler de ces malades qui sont restés dans le coma pendant des années et qui un jour se sont réveillés? Et si on avait débranché leurs appareils? Le personnel médical se raccroche

un tout autre plan plus philosophique et plus controversée , l'auteure expose une autre idée reçue , à la page 68 telles que "les contraintes , la rationalisation économiques nuisent à la réalisation des actes de soins dans le respect des règles éthiques". En outre , la dénomination des termes mêmes de "l'être humain" se perd au profit de l'exercice du soignant; à la page 70 l'écrivaine statut ainsi sur le malade :" Quel que soit l'état de la personne, dans l'absolu celle-ci ne peut perdre sa qualité

la personne soignée. Lors de l’entrée en institution, un recueil de données est effectuer afin de coller aux mieux aux habitudes du patient, mais dés lors qu’il y a rupture avec son milieu de vie, les habitudes s’en trouvent forcement perturbées. Ethique soignante : Dés leur formation les soignants apprennent le respect des habitudes de vie, dont celle de l’hygiène corporelle très insistante. C’est donc en toute normalité que les soignants se préoccupent de leur bonne application en institution de

techniques. La nécessité d’insister sur les notions éthiques dans l’exercice de notre profession semble primordiale. Aucun professionnel ne serait considéré comme tel s’il n’appuie ses pratiques quotidiennes sur les éléments éthiques. L’éthique a donc ceci de particulier qu’elle permet au professionnel de réfléchir sur les fondements moraux de ses actions. Elle favorise chez celui-ci la mise en exergue des valeurs morales universellement acceptées. Sans éthique aucune profession n’a sa raison d’être, en

charge est élaboré avec la participation de la personne accueillie ou de son représentant légal. Ce contrat ou document définit les objectifs et la nature de la prise en charge ou de l'accompagnement dans le respect des principes déontologiques et éthiques, des recommandations de bonnes pratiques professionnelles et du projet d'établissement. Il détaille la liste et la nature des prestations offertes ainsi que leur coût prévisionnel. » « Dans chaque établissement et service social ou médico-social

Docteur C. JEANDENANS CENTRE PSYCHOTHERAPIQUE DE L’AIN Unité Henri EY 01000 BOURG EN BRESSE ETHIQUE DU SOIN, SEXUALITE ET INSTITUTION En préambule, il est nécessaire de signifier la difficulté de « la » question que pose la sexualité dans les institutions, difficulté portant sur deux points principaux : 1) La vastitude du sujet qui ouvre le questionnement sur des couples dialectiques (par exemple : sphère intime et sphère publique, individu et institution, transgressions et limites, faillibilité

d’éthique qui se distinguent par leur degré de généralité (l’éthique appliquée par exemple ne possède pas le degré de généralité de l’éthique générale). Elles se distinguent aussi par leur objet (comme la bioéthique, l’éthique de l'environnement, éthique des affaires ou l’éthique de l'informatique), ou par leur fondement culturel (qui peut être l’habitat, la religion, la tradition propre à un pays, à un groupe social ou un système idéologique). Dans tous les cas, l’éthique vise à répondre à la question

Ethique, gouvernance, développement durable : quelle relation ? DJAOUAHDOU Réda, BENKARA Imène Université BADJI Mokhtar d’Annaba (Algérie), Faculté Des Sciences Economiques et de Gestion, Département Des Sciences Financières. Laboratoire de Recherche en Innovation Economique et Financière ( L.A.R.I.E.F ) RESUME : Véritable sujet de société depuis 20 années, le développement durable n'est jamais été aussi présents dans le débat social qu'aujourd'hui, il dépasse la notion de croissance économique