Ethique Maconnique

Thème : publication sur les réseaux sociaux: e-réputation et cyber-harcèlement. Référence: Arrêté du 12/05/2010 «Tout professeur [...] veille à la confidentialité de certaines informations concernant les élèves et leurs familles. Agir de façon éthique et responsable conduit le professeur [...] à respecter, à sensibiliser et faire respecter les droits et devoirs en matière d'usage du numérique dans la société de l'information.» Situation : Romain, élève de la classe de CM2, présente un comportement

------------------------------------------------- Neutralité : l’accompagnement en travail social L’accompagnement en travail social est considéré comme étant a méthodique car il n’y a pas de rigueur dans celui-ci. Pourtant il me semble qu’en tant qu’éducateur nous avons recours à diverses méthodes et que nous devons même par moment devoir en adapter certaines afin de répondre à l’éthique de notre métier qui est la singularité de la personne. Tout d’abord l’accompagnement est un processus qui

d’achat surtout pour les bas revenus. Diminution de certains pans de conso * Socio-culturel : développement de la conso responsable. S’appuyer sur cette tendance en s’adressant au consommateur socialement responsable. Communiquer sur les valeurs éthiques de la marque. Mais * une sensibilité forte aux éléments tradi du mix tels que qualité, prix, communication. * Des freins à la conso responsable : manque d’infos, de dispo, recherche de plaisir parfois non satisfaite. Créer du sens et donner

Droit, Morale, Religion | | Sujet : « Droit, morale et religion » Le Droit peut être défini comme un ensemble de règles de conduites socialement édictés et sanctionnés qui s’imposent aux membres de la société. Le droit est donc constitué de règles de natures juridiques destinés à organiser les rapports entre les individus. Mais les individus vivant en société peuvent également être soumis à d'autres types de règles, comme

efficacité maximale et de repérer les principales fonctions du PA. Biographie Henri Fayol Propose 14 principes généraux d’administration paternaliste Où les individus sont perçus comme des « instruments » guidés par des motifs économiques et éthiques Les 14 principes généraux d’organisation Division du travail (spécialisation) « Afin d’arriver à produire plus et mieux avec le même effort »* Ne pas trop diviser – et les employés doivent jouir d’une dose non-négligeable d’autonomie Autorité

Dissertation de Philosophie Sujet : Le désir est-il nuisible pour l'homme ? Le désir est définit comme un effet de réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque, et en ce sens, on ne désire que ce dont on manque. En outre, le désir est simplement perçu comme la solution pour refermer un vide, et même parfois, perçu chez certaine personne comme un véritable besoin ; par exemple, un sans-abri va désirer avoir de l'argent afin de vivre plus confortablement, mais ce désir va se révéler être

Public/privé, va-et-vient La responsabilité n’est pas seulement un fait, mais aussi une valeur. En tant que valeur sociale, suivant la perspective adoptée, elle peut prendre des significations diverses : elle renvoie donc inévitablement à des valeurs éthiques (ou morales), et est, pour une part, dépendante des idéaux d’une époque, de leur vivacité et de leur configuration sociale, – en un mot : de la volonté de croire de cette époque, et d’être obéie. Aussi, l'injonction sociale à être « responsable »

le dossier s'intitule « Demain, l'Homme Génétiquement Modifié » Plusieurs philosophes se sont intéressés à ce sujet. Tous n'ont pas le même point de vue et ont donc abordé la question d'une manière différente. Mark Hunyadi est un chercheur en éthique appliquée, qui n'est pas favorable à l'HGM. Il défend sa position en parlant du point de vue du clone. Dans son article « Dans la peau d'un clone », il juge que dans la plupart des débats, le clone est considéré comme un objet quelconque. Seulement

* Articuler la fascination à la religion (religion de l’argent : l’avare) * Le but n’est pas de réfléchir sur la religion mais sur le rapport entre fascination et religion * Pourquoi ne mentionne t’il pas la religion ? Pour savoir cf : Ethique « l’appendice » * Analyse de la superstition sur un point de vue politique (texte de Nietzsche) * Partie explicative : ne pas beaucoup parler de la religion, on à de la religion une idée sur laquelle il faut dire quelque chose mais ce n’est

questions essentielles. » - «Mais nous vivons dans une civilisation où la loi et la morale se rejoignent pour considérer l’enfant comme le fruit de l’amour d’un homme et d’une femme. » •Les alternatives : - «Tous suscitent des interrogations éthiques et sociales. » - «L’un des principaux risques des méthodes révolutionnaires qui se développent est de déshumaniser et la conception et la notion même de l’être humain. » •Les gradations : - «Après avoir acquis cette liberté jugée si importante