Ethnographie

Ethnologie d’un magasin de bricolage ------------------------------------------------- Ethnologie : Analyse théorique des groupes humains décrits par l’ethnographie. ------------------------------------------------- Ethnographie : Etude descriptive des groupes humains et des sous cultures. Nous avons choisis de réaliser cette étude auprès du magasin spécialisé Le Roy Merlin, situé à Paris Beaubourg. Ainsi, ce travail va se diviser en 2 grandes parties, une analyse ethnographique suivie d’une

L'anthropologie, une approche scientifique de l'altérité (par Bastian Bonte) L' extrême diversité de l'homme, a depuis toujours (ou tout du moins depuis aussi longtemps que les écritures nous le racontent) captivé les philosophes et les théoriciens. Cette réflexion de l'homme sur l'homme et sa société, est aussi vieille que l'homme lui-même. On sait que depuis l'antiquité, la manière de penser «l'autre» fascine autant qu'elle intrigue, que ce soit par crainte ou par admiration

du phoque s'accordera avec le geste de cinéma d'une découpe de la scène par un montage parallèle entre l'homme et le loup : le geste est le même, on coupe pour se nourrir d'un côté, pour faire sens de l'autre. Le dernier jeu sur ce double fond (ethnographie, cinématographique) qu'on relèvera, tient dans cette scène de la finition de l'igloo. D'un côté, le milieu blanc hostile à la vie, de l'autre, le noir du foyer. Nanouk ira alors découper un bloc de glacer pour faire une fenêtre dans l'igloo et

–Lille 3, Collection UL3 Travaux et Recherches. • BLANCHARD F., CASAGRANDE E. et MC CULLOCH P. (1994), « Echec scolaire, nouvelles perspectives systémiques », Paris, ESF éditeur. • ANDREO Chr., (2005), « Déviance scolaire et contrôle social, une ethnographie des jeunes à l’école », Villeneuve d’Ascq, Presse Universitaire du Septentrion. • REA A. et NAGELS C.,(2007), « Jeunes à perpète – Génération à problème ou problème de génération ? » Bruxelles, Bruylant.

conceptions | | Ex : le chômage, on utilisera la sociologie et pour comprendre les gens qui sont au chômage, on utilisera l’anthropologie. 10) Ethnographie, ethnologie et anthropologie : L’ethnographie : c’est la phase première de la recherche : observation, description, collecte de donnée et travail sur le terrain. L’ethnologie : c’est le 1er pas vers la synthèse. L’anthropologie : c’est

Seconde Guerre mondiale. C'est pourquoi Paul Rivet, médecin et anthropologue, est chargé de mettre sur pieds un nouvel établissement en 1928 : le musée de l'homme. Il faut se replacer dans le contexte scientifique de l'époque qui est la Nouvelle ethnographie – Marcel Mauss – qui se préoccupe de la disparition accélérée des civilisations dites primitives. Dès 1913, Mauss pousse à la création de collections. « Il faut se hâter de rentrer la récolte, dans peu de temps, elle sera pourrie sur pieds ».

Maitre de Conférence en psychologie sociale, et Marie-Carmen, Maitre de conférence en sociologie, examinent ces stratégies dans leur texte « Le mouvement Ni putes, ni soumises : un féminisme nouveau ». Dans ce texte les deux auteurs font une ethnographie des mouvements féministes de lutte contre le port du voile auxquelles elles adhèrent. Ce texte est en deux parties. Dans la première, elles nous exposent les fondements des revendications féministes de lutte contre le port du voile. Dans une

C) Ethnoscénologie 1. Définition et histoire Le terme « ethnoscénologie » est fondé sur un néologisme entre les mots « ethnographie », qui est selon Larousse, l’« étude descriptive de toutes les données relatives à la vie d’un groupe humain déterminé,  et « scénologie », qui implique l’étude des arts de la scène, ce qu’on a un jour appelé les « études théâtrales ». Il a été adopté suite à un colloque international organisé à Paris en mai 1995 autour du thème « UNESCO & Maison des cultures du monde »1

permis de mesurer dans sa profondeur historique le lien entre le village et la grande nation, entre les « petites patries » et la « grande ». Cette articulation fondatrice de l’école républicaine a pu se faire par les leçons de géographie, les ethnographies, les images pittoresques, la littérature…), par la découverte des paysages basques, bretons, creusois, corses ou marocains. Dans l’analyse de l’ensemble des territoires français au XIXe siècle et par une manière d’écrire scolairement une histoire

souci d'Hérodote est incontestablement de rapporter avec exactitude les mœurs des peuples et les événements passés. L'adverbe atrékéôs, ce qui signifie « exactement », est très utilisé dans l'Enquête (quarante-deux fois). II – Géographie + ethnographie : L'Enquête d'Hérodote est aussi, et peut-être surtout, une recherche anthropologique. Il s'intéresse d'abord aux peuples. Il n'en ignore aucun des traits, de leurs caractères physiques à leurs genres de vie en passant par leurs mœurs et leurs