Ethnographie

PaRcoURs dE LIcEncE Sciences humaines et sociales 17 anthropologie Finalités professionnelles L’ethnologie a pour but la compréhension des spécificités des différents groupes culturels et sociaux. Basée sur une pratique directe du terrain (ethnographie), elle engage le chercheur à une observation participante de la vie des personnes étudiées et à un décentrement par rapport à son propre groupe. L’analyse comparative de la diversité des cultures débouche sur la connaissance des caractères universels

mesure. Dans les sciences moins exactes comme la-biologie et la géologie, on ne peut travailler aussi rigoureusement, mais chaque savant se doit de faire connaître au lecteur la façon dont les recherches et les expériences ont été menées. En ethnographie, où un exposé honnête de telles données est peut-être plus indispensable encore, on constate, hélas! que, dans le passé, on s'est en général montré avare de précisions et que, loin de s'attacher à nous dire ouvertement comment ils ont abouti

Aix-en-Provence agira comme un catalyseur. Les nombreux carnets de notes accumulés dans et sur le Maquis de Woubé prennent en Provence la forme d’un “roman” qui doit autant à Zola qu’à Rabelais, Dickens ou Mark Twain, et qui est en même temps pure ethnographie urbaine — au même titre que les récits méconnus d'Arnauld d'Abbadie sur ses Douze ans de séjour dans la Haute-Éthiopie au milieu du XIXe siècle sont un témoignage sociologique et ethnographique capital sur la société éthiopienne d’alors (4

imprévisibles et bien que la même forme conserve sa mesure, elle « change de qualité selon la matière, l’outil, la main ». Par ailleurs, la diversité des hommes entre aussi en jeu. Focillon introduit l’idée, à la fin de ce premier chapitre, d’une « ethnographie spirituelle », c’est-à-dire d’une sensibilité commune qui réunirait les hommes de différentes époques et différents milieux et qui leur dicterait le choix d’un style donné plutôt qu’un autre : « peut-être chaque style et chaque état d’un style

il fait partie d'une société savante. Il crée un 1er manuel d'éthnographie. En Anthropologie, one se demande pas pouruoi mais comment. LEVI-STRAUSS : Il a fait distinction de phases du travail anthroplogique (≠ disctinction disciplianires) → Ethnographie : travail de terrain → Ethnologie : études des = faits sociaux et culturelles, analyse. → Anthropologie : travail de mise en parallèlle, de travaux éthnographiques. ≠ travaux (gr social etc...) : élèments mis en relation avec d'autres. => Détermine

exotiques) mais une méthode (faire du terrain). L'ethnologie est très liée à sa méthode : observation participante ; entretiens ; comprendre une culture et les relation. Il s'agit d'une méthode qui a été appliquée sur les terrains proches (-> ethnographies rurales et urbaines). Marc Augé, après avoir travaillé en Afrique, il s'est intéressé à Paris (Un anthropologue dans le métro). Il y a un développement de l'anthropologie du proche, mais aussi urbaine. L'idée est de faire longtemps du terrain

│EMLYON - M & I - © - G. Marion│ L interrogation L’interrogation fructueuse ? Quels sont les demandes, besoins, attentes des clients potentiels ? Quels sont les buts, objectifs et programmes et projets d clients potentiels ? j des li i l • Ethnographie et interprétation g p p • Comment contribuer à ces programmes ? │EMLYON - M & I - © - G. Marion│ Innovation chez les cimentiers : CEMEX Au Mexique les familles modestes qui font construire leur maison • Emploient des maçons semi-professionnels

d’Hésiode » (P 2 / Avant-propos). Les références théoriques concrètement formulées sont plutôt rares en ce sens que l’auteur souhaitait une vulgarisation de son ouvrage (au point qu’il me semble avoir vu une seule fois tout au long de l’ouvrage le mot ethnographie – introduction comprise) mais l’on ressent une nette inflexion vers une ethnologie du symbolique (à partir d’une anthropologie religieuse) qui se croise assez facilement avec le structuralisme. Ainsi, on peut dire que l’analyse de ce corpus symbolique

méthode préférée l’enquête échantillonnée sur un vaste ensemble, tandis que l’ethnologie veut opérer des inventaires descriptifs complets des cultures de petite dimension » (Rivière). Précisions terminologiques ; Anthropologie, ethnologie, ethnographie. Ethnographie : travail de terrain. Anthropologie : penser l’autre et le même ; la question de l’altérité. L’anthropologie est une conception plus large car elle englobe différents courants. Kilani : «  Entreprise de traduction de culture » Lévi-Strauss

plutôt diffusionniste s’unit fortement avec la linguistique : C’est l’avènement de l’ethnolinguistique. Et enfin la troisième phase qui est l’œuvre de linguistes, reconsidèrent les relations entre linguistique et anthropologie. L’apparition d’une ethnographie de la communication n’est pas sans conséquence sur le champ de la linguistique de contact, en particulier pour les études sur le bilinguisme et l’appropriation des langues étrangères. Aux XIXe siècles, Darwin grâce à ses travaux parvient à démontrer