Ethnographie

universitaires de France. Woods, P. (1983). Sociology and the school : an interactionist viewpoint, London, Routledge and Kegan Paul. Woods, P. (1984). « Teacher, Self and Curriculum », dans I.F. Goodson et S.J. Ball, Defining Curriculum, Histories and Ethnographies, London, Falmer Press, p. 238-263. Woods, P. (1986). « Strategies, Commitment and Identity, Making and Breaking the Teacher Role », dans J. Nias, Teacher Socialization : The Individual in the System, Victoria (Australia), Deakin University Press

- humaine. Esprit Essence Essentiel; - et secondaire. Esthétique Étant Étape État; - originel; - final; - psychique. État (politique]; théorie de l' -. Éternité Éthique; - kantienne; -économique; - de conviction et de responsabilité. Ethnographie Être; - vécu et - raisonné. Étroitesse d'esprit Étudiant Eudémoniste Évaluation Événement; - politique. Évidence Évolution, évolutionnisme. Excitation. Exemplaire Exemple Exhortation fraternelle Existence Expectation Expérience;

généralisation en une loi des phénomènes observés. Cette méthode part donc des faits observés pour en induire des généralités ou des théories. Cette méthode a un caractère intuitif, mais est aussi nécessaire à la découverte scientifique (ex. en ethnographie). Ainsi, chaque courant — en privilégiant une approche épistémologique propre, des dispositifs méthodologiques particuliers — donne lieu à l’élaboration d’un paradigme, c’est-àdire à la fois : ◊ des présupposés philosophiques ou ontologiques (individualisme

ce que, d’Europe à la Chine, nous apercevons sur l’Ancien Monde, à la fin du dernier glaciaire. — En l’Homme du Paléolithique supérieur donc, non seulement à noter les traits essentiels de son anatomie, mais à suivre les lignes maîtresses de son ethnographie, c’est vraiment nous-mêmes, c’est notre propre enfance, que nous découvrons. Non seulement le squelette de l’Homme moderne, déjà, — mais les pièces maîtresses de l’Humanité moderne. Même forme générale du corps. Même répartition fondamentale des

sujets de la conversation ; la seconde beaucoup moins claire, a trait au style global : s’agit-il d’un message poétique ou au Dans les années soixante Gumperz, et Hymes - qui est à la fois anthropologue et linguiste - ont choisi de baptiser ethnographie de la communication leur domaine de recherche. Le projet de cette discipline, qui s’inscrit dans la filiation de travaux antérieurs pour rapprocher anthropologie et linguistique (Sapir, Malinowski) est formulé ainsi par Hymes, en 1962 : « La

ethnographique. Nathan. Coll : 128, 1996. MATALON, B., Décrire, expliquer, prévoir. A. Colin, Coll : U., 1988. MAUSS, M., Manuel d’ethnographie. Payot, 1967. PERETZ, H., Les méthodes en sociologie : l’observation. La découverte, 1998. PIETTE, A., Ethnographie de l’action : l’observation des détails. Métailié, 1996. PINCON, M., PINCON-CHARLOT, M., Voyage en grande bourgeoisie. Journal d’enquête. PUF, 1997. ZOLA, E., Carnets d’enquête. Presse Pocket. Coll : Terres Humaines, 1986. 13 Compte-rendus de

Blanche à Vitrolles. Ce dernier qui regroupait dans une visée d’interpénétration un centre d’artisanat, un centre d’animation audio-visuelle, un centre de recherche appliquées (« Centre d’études, de promotion et de diffusion et de création d’une ethnographie régionale »), le centre d’animation régionale autour des arts et traditions populaires et enfin en centre de rencontres avait au départ une visée franchement d’animation globale avant de se recentrer sur l’activité culturelle [voir FIG. 20.3] 139

présentés et disent si ces magazines existent dans leur pays. Pour information : Gala : magazine sur les « people » (célébrités), Elle : magazine féminin, L’Express : magazine socio politique et économique, National Géographic : géographie humaine/ ethnographie/voyages. INFO POINT l 2 3 Magazines français x p. 183 a) Faire lire les questions de la partie a) et faire le sondage avec le groupe-classe. Pour faciliter l’enquête et la mise en commun, reporter éventuellement les questions sur une fiche

[407], 186 esclaves 5, 65, 131, 161 Etat ayyoubide 6, 10, 27, 36, 79, 90, 127128, 138-140, 142, 146 [410], 149150, 154, 158, 160, 162, 164, 166167, 169, 171, 173-174, 193, 200 ethnicité 57 [171], 60-62, 91 [259], 100 [284] ethnies 85, 100 [284] ethnographie 57 [284], 67 ethnologie 57 [171], 67, 100 [284] étymologies 46, 49 [155], 55-56 fârisiyya 97 gréco-byzantines 56 hétérodoxie 74 identité 8-9, 55, 62, 66-67, 93, 98, 118, 134, 141 [394], 195-196 iqtâ‘ 120, 127, 134, 137 [384], 142, 144 [403], 147

autochtones contemporains Orient-Occident Sexualités et cultures Facettes des cultures autochtones I Facettes des cultures autochtones II Facettes des cultures autochtones III Débats contemporains en anthropologie Techniques d'enquête et ethnographie Méthodes d'analyse de données qualitatives Anthropologie maritime Anthropologie visuelle ANT-21369 ANT-22428 ANT-22650 ANT-22689 ANT-22814 ANT-22815 ANT-22816 ANT-22817 ANT-22818 ANT-22975 ANT-23155 ANT-23156 ANT-23157 ANT-23158