Ethnologie

CM1 Théorie sociologique : Emile Durkheim et l’école française de sociologie I) Cadre historique et biographique - 1858/1917 Durkheim - Son œuvre et son émanation sur le plan philosophique et sociologique est  promu par la IIIrépublique , au travers des lois de l’enseignement - Période historique marqué par l’instauration de la IIIrépublique , il faut comprendre

enjeux de la spiritualité dans le monde contemporain (la mondialisation, la postmodernité, l’écologie), et la mystique comparée. Biographie Né à Belfort en 1956, Eric Geoffroy pratique diverses disciplines universitaires (histoire de l'art, ethnologie, histoire) avant de se consacrer à l'étude de la langue arabe et de l'islam. Il effectue dès lors de nombreux séjours en pays arabe. A l’issue d’une longue quête spirituelle qui l’amène à explorer diverses traditions spirituelles, le soufisme devient

consideration que chaque année un demi million de personnes émigrent vers d'autres pays - y compris les États-Unis-, alors il est plus précis de dire que la population s'accroît de 1 million et demi par an.Le taux de fécondité est de 2,3 enfants par femme. Ethnologie.60 % des Mexicains sont des métis, c'est-à-dire des descendants à la fois des colonisateurs espagnols et des indigènes. Dans certaines régions du Mexique, particulièrement dans l'État de Veracruz et dans la Costa rica (sud-ouest du pays sur la côte

alors que les rituels sont liés à la religion ? Définir ce qu’est un rite est difficile, il ne s’agit pas juste d’un comportement qui se répète. La définition d’un rite a été faite selon le terrain de ceux qui s’y sont essayés : anthropologie, ethnologie, sociologie. Comme le concept de parenté, le concept de rite a quitté le domaine des sociéts primitives pour celui de nos sociétés contemporaines. Chapitre 1 : Le rite, le sacré, le symbole. Dans ce chapitre l’auteur donne un

Chapitre 1 : Culture et civilisation. I. Culture. La notion de culture est une notion fondamentale. L’anthropologie est l’étude de l’homme et l’ethnologie est l’étude des sociétés traditionnelles. De nos jours, le terme ethnologie s’est élargie et on emploi les 2 termes pour parler de la même chose. Culture & civilisation sont difficile à distinguer. Mais les significations varient selon les auteurs et les pays. Dans la langue et le langage courant ils sont devenus quasiment synonyme

(entretiens non-directifs et focus groupe) -2éme génération : techniques projectives (réunions de groupes : non directives avec approche psychologique et interprétation du comportement consommateur. -En parallèle, observation : née de l’anthropologie, ethnologie et sociologie mais aussi médecine. - Apport de la sémiologie. (étude des signes) Floche et Saussure Choix méthodologique ? Quelle méthodologie qualitative ou quanti est appropriée ? -identifier les freins des consommateurs a l’achat

cultures, Paris, L'Harmattan, 1989, p.29 - retour [5]Baré (J.-F), Acculturation dans Dictionnaire de l'ethnologie et de l'anthropologie de Bonte (P) et Izard (M), Paris, PUF, 2e éd.1992, p.2 - retour [6]Poirier (J), Ethnies et cultures, in Ethnologie régionale, Paris, Gallimard, Encyclopédie de la Pléiade, 1972, p.24-25 - retour [7] Wachtel (N), L'acculturation, in Le Goff (J), Nora (P), Faire de l'histoire, Paris, Gallimard, T1, 1974 - retour [8] Devereux Georges, Essais d'ethnopsychiatrie

la vie collective des sociétés australiennes : celle basée sur une concentration du groupe avec une convocation du clan ou d’une portion de tribu pour quelques jours ou mois lors d’assises avec des célébrations religieuses appelées corrobori en ethnologie (se distinguant d’une phase de vie basée sur la dispersion par petits groupes avec une activité économique prépondérante et peu intense, une vie uniforme et terne). Il analyse plus précisément cet événement exceptionnel où l’individu est conduit

solution que propose Georges Condominas dans ce court passage. 1-La méthode ethnographique et le devoir d'objectivité : Tout d'abord, qu'est ce que la méthode ethnographique ? Jusqu'à la deuxième guerre mondiale, les termes ethnographie et ethnologie se rapportaient à l'étude des sociétés dites primitives, bien que lorsqu'on les distingués, l'ethnographie désignait la phase de recherche et d'accumulation de données sur le terrain que l'ethnologie analysait. C'est à la suite de deux ouvrages

commun de ces peuples et il est curieux d’essayer de comprendre quelles sont leur sens et pourquoi ont-elles autant d’importance pour eux comme le rêve. Par ailleurs, Lévi Strauss nous émet sa conception de sa profession et revient sur ses débuts en ethnologie après avoir arrêté la philosophie et l’enseignement. Pour lui, son travail consiste à comprendre et à interpréter ce qu’il voit sur les cultures et les civilisations sans prendre en compte les clichés. Pour nous raconter sa rencontre avec les