Éthologie

qui sont impliqués dans des phénomènes tels que l'altruisme, la confiance en autrui, la punition d'un tricheur, ou encore le jugement moral. Ces progrès dans la connaissance du cerveau humain rencontrent les découvertes faites chez l'animal en éthologie cognitive. Ces dernières tendent à montrer que certaines facultés de la cognition sociale humaine ont leurs origines évolutionnaires dans des capacités que partagent d'autres animaux, tels les grands singes. C'est notamment, l'un des arguments de

humaines (peuples, ethnies, etc.) la civilisation : est l'ensemble des traits qui caractérisent l'état d'évolution d'une société donnée, tant sur le plan technique, intellectuel, politique que moral, sans porter de jugement de valeur la culture (éthologie) : dans une définition large se conçoit comme étant un ensemble de savoirs et de pratiques qui se partagent et se transmettent socialement au sein d'un groupe donné et non par héritage génétique. - - - - Quel sont les différentes

conséquences immédiates d’un comportement, une fin univoque. Aussi l’approche éthologique des fonctions s’est intéressée en profondeur sur les influences du comportement dans les chances de survie et le succès reproducteur de l’individu. La première éthologie voulant expliquer l’altruisme estimait que ce comportement était dans l’intérêt du groupe ou pour le bien de l’espèce. Or, selon les principes de la sélection naturelle, seul l’individu est concerné et non pas l’espèce. Chaque être ne vit que pour

reconnaissance d'une émotion peut être beaucoup plus subtile. Nous observons des signes extérieurs chez les animaux que nous interprétons comme la représentation d'une émotion en transposons avec plus ou moins du succès leur attitude sur la nôtre. Cette "éthologie comparée" à toutefois des limites. Ainsi, il ne faut pas confondre ces émotions avec le mimétisme dont le caméléon par exemple s'est fait une spécialité ou avec des attitudes purement innées et donc réflexes comme la pariade ou la danse des abeilles

volonté de comprendre et de "réparer d’autres humains" l’amène à franchir les barrières des disciplines, faisant notamment appel à l’éthologie. Il compte parmi les pionniers de l’éthologie humaine et dirige aujourd’hui un groupe de recherche en éthologie clinique à l’université de Toulon-La Seyne.C’est peut-être dans son vécu qu’est apparu l’intérêt de Cyrulnik pour le concept de résilience ; il est aujourd’hui le premier en France à s’atteler à ce principe déjà largement travaillé aux Etats-Unis

privilégié par le quel nous assimilons, la culture de notre groupe. On peut être tenté d’objecter à Lévi Strauss que la culture n’est ni le propre de l’homme, ni se qui n’existe par le langage de se point de vu les recherches scientifiques en éthologie paresse avoir complètement invalidé la thèse de l’auteur, Frans de Waal, quand les singes prennent le thé. Si la culture est la transmission par des moyens sociaux d’information, alors elle est très répandu dans la nature, les animaux n’ont peut

n°4 : Option n°5 : Option n°6 : Les ovins/bovins Les oiseaux Les reptiles L’aquariophilie Descriptions Soins de base / Alimentation Commercialisation / Législation Le cheval Les Nouveaux Animaux de Compagnie (NAC) Cours n°1 Hippologie Ethologie des NAC Descriptions Descriptions Descriptions Cours n°2 Soins de base Soins de base Soins de base Soins de base Soins de base Cours n°3 Psychologie du cheval Contention Bien-être des animaux Contention / Législation Contention / Législation

bordeaux, il est avant tout ethologue. L’éthologie est à la base l’étude du comportement des diverses espèces animales. Boris Cyrlunik a adapté cette étude à l’être humain en l’étudiant dans son milieu naturel. Responsable d'un groupe de recherche en éthologie clinique à l'hôpital de Toulon et enseignant l'éthologie humaine à l'université du Sud-Toulon-Var, Boris Cyrulnik est surtout connu pour avoir développé en France, le concept de « résilience ». Concept que je définirais plus tard dans l’analyse de

ce que l’on cherche à savoir, de formuler une hypothèse. Vient ensuite le temps de l’observation naturelle. Cette deuxième étape doit être reproduire un certain nombre de fois pour qu’elle ai un sens, même si cela n’est pas toujours un facile en éthologie. La troisième étape consiste à l’analyse des résultats, qui permet de répondre aux questions de départ, de confirmer ou non les hypothèses. Cette science est donc une science de l’observation, avec une démarche scientifique. Mais elle relate des

la psychologie du développement est liée à de nombreux autres champs de la psychologie, à la fois pour les concepts qu’elle emprunte (psychologie cognitive, psychodynamique…) mais aussi par les méthodes qu’elle utilise (psychologie expérimentale, éthologie (= science des comportements animaux)). La notion du développement de l’enfant tient une part importante dans la psychologie du développement à cause du lien important entre l’enfant et l’adulte qui en résulte. Le développement de l’individu pendant