Etre Citoyen Athénien

parvenus jusqu’à nous. Cela représente donc entre 10 et 20 ans de salaire pour un ouvrier à l’époque classique. Cette liturgie, du fait de son caractère éminemment stratégique, ne peut être accomplie que par un citoyen. Ce n’est pas le cas des chorégies, qui, au moins pour certaines d’entre elles, peuvent être endossées par un étranger résident fortuné. Les liturges sont désignés par des magistrats : les chorèges par l’archonte, les triérarques par les stratèges. Ils ne peuvent se soustraire

religieux -un centre de pouvoir culturel PROBLEMATIQUE : COMMENT SE CARACTERISE LE CITOYEN ATHENIEN ? QUELLES SONT LES ASPECTS DU SYSTEME DEMOCRATIQUE A ATHENE ET C’EST LIMITES /) LE CŒUR DU SYSTEME POLITIQUE p48,49 doc1 Pour etre citoyen il faut avoir fais son service militaire qui dure 2 ans et qui s’apelle l’éphébie , apres son service militaire le citoyen s’engage de défendre –sa citée -sa famille ainsi que tous les habitant de la citée -sa

jeu. Premièrement, chez les sophistes, la vérité est un sujet très controversé, car celle-ci n'est pas importante, elle n’existe pas pour eux. Par contre, la méthode socratique démontre un intérêt pour la vérité en expliquant que celle- ci doit être une norme de pensée et elle ressort en acceptant son ignorance. Un deuxième écart entre les approches est la manière d’enseignement est que les sophistes vont plutôt prendre un système réglementaire avec des conditions de mémorisation où le maître

La démocratie athénienne, un régime égalitaire ? Correction En 507 avant J.-C, Clistène instaure la démocratie à Athènes. Ce régime politique suppose que le peuple a le pouvoir. Cependant, nous pouvons nous demander si la démocratie athénienne est un régime égalitaire ? Dans un premier temps, nous nous demanderons en quoi Athènes peut apparaitre comme un régime égalitaire, et dans un deuxième temps nous en étudierons les aspects inégalitaires. La cité d’Athènes offre une grande égalité entre

l'antiquité Grecque & Romaine En quoi le citoyen français d'aujourd'hui est-il l'héritier d’Athènes et de Rome? Rappel: Par tradition, l'Antiquité et l'Histoire commence au quatrième millénaire avant J.C (3500) avec l'apparition des premières formes d'écriture (Pictogrammes). Elle s'achève à la fin du cinquième siècle avec la chute de l'Empire Romain d'Occident après le «sac» de Rome en 476. Introduction : Le citoyen français comme le citoyen Athénien ou Romain de l'Antiquité a acquis des droits

Romain 1.Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve-IVe siècles avant J-C) a) Qui sont les citoyens Athéniens ? Et comment le devient t-on ? La loi de Periclès datant de 451 avant J-c dit que : un citoyen est un homme qui est né d'un père citoyen et d'une mère, fille de citoyen unis par les liens du mariage. La citoyenneté s'obtient donc par la filiation (naissance). Le peuple des citoyens est distinct des autres habitants de la cité (métèques, femmes et esclaves), il ne représente qu'une

d’ailleurs de la puissance spartiate, sa plus grande concurrente. Son modèle politique démocratique, amorcé par les réformes de Clisthène au début du Vème siècle, se diffuse alors progressivement. Ce rayonnement, qui est tel que le terme d’ « empire athénien » est utilisé, dure jusqu’en 431. Cependant, en 431 s’amorce la guerre du Péloponnèse durant laquelle s’affrontent les deux cités de Sparte et d’Athènes. La guerre de dix ans engendre alors dans chacune des cités de profondes mutations sociales,

D’après le texte suivant, qui est citoyen ? Vous complèterez le tableau ci-dessous en donnant un argument pour justifier certaines réponses.Aristote , 37 ans, d'une vieille lignée athénienne, est à la tête d’une importante fabrique de poteries dans le quartier du Céramique. Il a été bouleute lors de l'archontat d'Isagoras. Sa sœur aînée,  Koré,  est l’épouse d’ Aristophane , un importateur de marbre. 

L’ecclésia est, à Athènes, l’assemblée des citoyens. Elle vote les lois, le budget, la paix ou la guerre, l’ostracisme, elle tire au sort les bouleutes, les héliastes et les archontes et élit les dix stratèges. Elle était composée de tous les citoyens (40 000 citoyens sur 400 000 Athéniens) qui pouvaient assister aux quarante réunions par année en participant, en prenant la parole et en proposant des amendements. Mais en général pas plus de 6 000 citoyens assistaient à ces réunions. Cette assemblée

pratiques de démocratie directe sont déjà attestées en Inde avec la participation des citoyens aux décisions du roi, ou en Australie dans les sociétés Aborigènes sans chef, par des votes à la majorité. Le terme de démocratie émerge au VIème siècle av jc sous une forme directe dans la cité d’Athènes en Grèce. A- Les caractéristiques de la démocratie directe athénienne a- Les principes de la démocratie athénienne Le terme même de « démocratie » n'est pas utilisé par les Grecs. Il a un sens péjoratif