Etre Juste Est Ce Respecter La Lois

sur la justice : Antigone1) Que sont ces lois non écrites et immuables ?L’origine de ces Les lois non écrites et immuables auxquelles se réfère Antigone reste mystérieuse. « Personne ne sait quand elles sont apparues » dit le texte. Elles ne sont pas écrites, on ne peut donc pas les consulter et pourtant, d’après Antigone, chacun peut les connaître. Comme elles ne viennent pas des hommes, Antigone croit qu’elles nous sont inspirées par les dieux. Ces lois non écrites sont donc celles de la morale

relation entre administrations d'État et personnes privées; le droit pénal, qui impose le respect des lois, le droit constitutionnel qui fait la distinction entre le droit et des règles arbitraires. L'exercice du droit renvoie à un pouvoir législatif ( qui décide des lois) , judiciaire ( qui applique les lois lors d'un jugement), et exécutif ( qui garantit l'application). On peut ainsi répartir l'ensemble de ses lois et droit en droits subjectifs (ce à quoi chacun a droit) et droit positif ( système de

La justice et le droit Introduction 2 I. Droit naturel et droit positif 2 A. La diversité des lois positives 2 B. L’idée de droit naturel 3 1. L’exemple d’Antigone 3 2. Il y a une justice naturelle au-dessus des lois particulières (Aristote) 4 3. La philosophie du droit naturel (Locke, Rousseau) 5 4. Les droits de l’homme 6 C. La critique du droit naturel 7 1. La critique des droits de l’homme (Marx) 7 2. Il n’y a pas de justice avant la loi (Epicure

mots doivent être toujours redéfinis ! C'est toujours le verbe ou la formulation qui va montrer l'enjeu ! Ici très important faire & régner à séparer. Il faut se forcer à se demander pourquoi on a besoin de ce philosophe. Il faut se référer aux textes précis. Il faut veiller à ce qu'on veut dire à la fin de la copie. Cercle où l'on se rend compte qu'on peut revenir au début mais de façon plus rationnel. Une idée ne peut être avancée que si ce qui la présupposait a pu déjà être établi. Il faut

Nous avons également vu que pour vivre en société, l’homme devait établir des lois afin d’être libre sans empiéter sur la liberté des autres.  Dans la proposition 6, nous verrons que l’homme a également besoin d’un « maître » qui est très difficile à trouver. LECTURE L 1-2 : Phrase d’accroche : - Ce problème est le plus difficile : « Trouver un maître » cad une autorité politique pour faire respecter les lois=> Les différentes difficultés sont à la suite du texte (cad, c’est un homme donc

PHILOSujet : Revient-il à l’Etat de décider de ce qui est juste ? INTRO : Il n’est pas évident de définir ce qu’est la justice, ni de qui doit décider de ce qui est juste. L’idée de la justice semble évoquer pour certains la légalité, qui est établie par des lois autorisant et garantissant les droits des individus et permettant leur coexistence en société. Cette justice légale est assurée par l’Etat, une autorité politique, désignant un ensemble d’institutions, qui permet l’organisation, le règne

d’accord sur des lois ou des conventions qui permettrait à tous de vivre ensemble. Il nous semble donc légitime de se demander si la notion de justice peut être le fondement de ces conventions ? Malebranche dans l’extrait étudié d’Entretiens sur la métaphysique va essayer de démontrer par la négative que la notion de justice existe. Dans un premier temps, Malebranche réfute la théorie selon laquelle l’Homme inventa le juste et l’injuste, et que ces valeurs sont en faite définie par les lois que les hommes

Peut-on être juste avec les autres sans les aimer... Se demander si l'on peut être juste avec les autres sans les aimer revient à se demander s'il est techniquement possible pour l'homme d'établir un droit d'égalité des personnes c’est-à-dire reconnaître à tous les hommes une égale valeur de position les uns par rapport aux autres sans éprouver de l'affection de l'amour ou de l'attachement pour autrui. On peut s’étonner qu'on veuille associer nos sentiments affectifs tel que l'amour ou l'amitié

que loi de la nature, est nécessaire. Dans la société, les lois qui régissent les rapports entre les hommes ont ou n'ont pas d'effets, tandis que dans la nature, les lois étant nécessaires, la loi du plus fort est contraignante. Point de vue paradoxal : nous aurions plutôt tendance à penser que là où règne la force, règne l'arbitraire, tandis que là où règne la justice, les rapports entre les hommes sont réglés par des lois nécessaires. Mais Pascal isole volontairement les deux concepts

humaine en communautés et par la suite, on démontrera quelles incohérences ce concept offre-t-il, et s’il est toujours applicable dans notre société actuelle. Tout d’abord, il est objectivement juste de reconnaître l’existence et l’influence sur nos vies du Droit positif. Ce Droit est l’ensemble des lois qui régissent chaque société, chaque groupe d’individus. Il est nécessaire au bon fonctionnement de la communauté et induit des sentences ans les cas ou quelqu’un un déroge. Par opposition, le Droit