Etude Conflit Dans Phedre

1 65 La peinture des mœurs TEXTE 1 Molière, L’École des femmes (1662) Représentée en 1662 au Palais-Royal, L’École des femmes traite des mœurs du temps. Molière aborde les problèmes du mariage bourgeois, de l’éducation des filles et du conflit entre les générations. Arnolphe, homme mûr obsédé par la crainte du cocuage, croit avoir trouvé un moyen infaillible de s’assurer de la fidélité de sa future femme. Il a recueilli Agnès, alors qu’elle n’était qu’une enfant, et il l’a élevée dans

LITTÉRATURE COMPARÉE, 4ème année, Mme MÉDJAHED, CM/TD, 26/10/2008, Étude des textes et travaux. Suivre un modèle à appliquer, méthodologie, fiche et mémoire. Proposer des grilles d’analyse dans des textes littéraires. Travaux de fin d’année : mémoire. Fiches de lecture : choisir les options : linguistique, didactique, une fiche de lecture sur un ouvrage théorique dans une discipline précise, différente de la fiche de lecture de la deuxième année. On est là pour vous orienter, pour vous faciliter

le registre pathétique Histoire des arts : P. CORNEILLE, Polyeucte, mise en scène de J. Lavelli, 1987 192 Comment identifier un héros de tragédie classique ? P. CORNEILLE, Le Cid, I, 6, 1637 J. RACINE, Britannicus, II, 3, 1669 J. RACINE, Phèdre, I, 3, 1677 Image : J. RACINE, Britannicus, mise en scène de B. Jaques-Wajeman, 2004 194 194 195 195 Corpus ⁄ ¤ ‹ › ∞ 6 ‡ EURIPIDE, Les Troyennes, 415 av. J.-C. P. CORNEILLE, Horace, IV, 5, 1640 P. CORNEILLE, Cinna, III, 4

Phèdre Séance 1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe

auxsept caractères de son roi. Une fois qu’il a finit, l’âme de son père peut enfin partir. Samilia, seule carelle est la raison de la guerre qui détruit le royaume de son père. Souba comprend que grâce à lavolonté de son père il est sain et sauf.II. ÉTUDE DES PERSONNAGESSouba Au début Souba est un jeune homme encore naïf, innocent qui ne comprend pas la volonté deson père mais obéit. Il se demande pourquoi son père l’a choisi lui et pas un autre de ses fils. C’est lecadet et pour respecter les dernières

Paris III[], pour laquelle il a soutenu un mémoire intitulé Le thème du combat dans la dramaturgie contemporaine française, sous la direction de Michel Corvin (1994), puis un DEA à la même université, pour lequel il a soutenu un mémoire intitulé Le conflit dans le théâtre contemporain, sous la direction de Jean-Pierre Sarrazac (1998), Laurent Gaudé écrit pour la scène (1999). Sa première pièce, Combat de possédés, paraît en 1999. Elle sera jouée en Allemagne et lue au Royal National Théâtre de Londres[]

Paris III, pour laquelle il a soutenu un mémoire intitulé Le thème du combat dans la dramaturgie contemporaine française, sous la direction de Michel Corvin (1994), puis un DEA à la même université, pour lequel il a soutenu un mémoire intitulé Le conflit dans le théâtre contemporain, sous la direction de Jean-Pierre Sarrazac (1998), Laurent Gaudé écrit pour la scène (1999). Sa première pièce, Combat de possédés, paraît en 1999. Elle sera jouée en Allemagne et lue au Royal National Théâtre de Londres

scène d'animaux qui parlent mais peut également mettre en scène d’autres entités ou des êtres humains. Une morale est généralement exprimée à la fin ou au début de la fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1. » Cette portée didactique des fables peut expliquer que les fables ont circulé et ont été reprises d'une culture à une autre. Selon G.

philosophie ». L' étonnement, mène au questionnement et sans questionnement, pas d'anthropologie ni de philosophie. S’étonner du pourquoi et du comment des choses sans en connaître les causes nous mène a philosopher. L' anthropologie est avant tout l' étude s’interrogeant sur l'Homme : Face à certain choix quel comportement l' homme doit-il adopter? Que ce soit en société, dans le cadre de son travail ou dans sa vie privée ? Doit-il vivre pour son intérêt personnel ou vivre en respectant le monde qui

l’esthétique ainsi que le rôle qu’elle joue dans l’Etat et le bonheur de l’humanité. Schiller s’exprime essentiellement, dans cette œuvre, sur l’apparence esthétique, le rôle de la beauté dans la condition de l’humanité et de la liberté. A travers une étude sur la place de Schiller dans la société du 18°siècle et sur les attraits multiples de cette œuvre complexe, nous verrons en quoi Schiller est le fondateur d’un nouveau système de pensée. Tout d’abord, la pensée Schillérienne se construit sur de