Etude Personnages Phedre

Projet pédagogique Étude d'une tragédie (Antigone de Jean Anouilh) Niveau: 1ère bac Compétences: 1- Communiquer oralement et par écrit à partir d'une œuvre littéraire. 2- Etre capable de défendre ses idées dans un débat. Objectifs/habiletés: -analyser et interpréter le discours littéraire (dimension culturelle et esthétique) -identifier les caractéristiques du texte théâtral -dire une réplique d'une scène tragique (dramatisation, jeu) -faire le compte rendu

L’écriture d'invention a la particularité de mettre l'élève en situation d'écrivain, mais à certaines conditions, qui sont là pour l'aider. I  -­‐   Les  relations  avec  le  corpus  et  avec  les  objets  d'  étude     L’écriture d'invention vient en troisième position dans les exercices d'écriture. Elle est associée au corpus de textes et correspond ainsi à un objet d'étude. Les candidats disposent de ce fait de textes d'appui, qui peuvent dans certains

La fable est un genre littéraire très ancien dont on trouve des exemples dans l’antiquité, ainsi Esope au Vème siècle avant J.-C. rédige des histoires très connus en grec. Beaucoup de ses histoires seront reprises chez les romains et en latin par Phèdre. Enfin au XVIIème siècle, La Fontaine les adaptera en français. Les auteurs anciens aimaient beaucoup les apologues, c'est-à-dire de petites histoires irréelles dont le lecteur devait tirer une leçon. Cette tendance a provoqué une multitude d’œuvres

représentations Étude d'une œuvre intégrale en classe de première Corpus : la pièce de Ionesco (coll. "Folio") ; photographies de mises en scène. Objets d'étude : théâtre, texte et représentation ; art et langage dramatique. Perspectives : étude d'un genre : le théâtre moderne ; étude des registres : le comique et le tragique, l'ambiguïté de leurs frontières. Perspectives complémentaires : étude du "nouveau théâtre" ou du "théâtre de l'absurde". Séance 1. Étude des personnages (1 h) •

|fiction / narration | | | | | |narrateur / personnage | |

majeurs de l’Antiquité. L’admiration pour l’Antiquité explique que La Fontaine trouve une part de son inspiration dans des textes de fabulistes antiques tels Esope ou Phèdre.     La fontaine met en scène deux personnages opposés dans un apologue clôt par une courte moralité. Etude de texte : 1. Le récit d’une rencontre 1.1. Deux personnages de nature opposée • « Un philosophe » (vers 1) associé à sa situation géographique : la Scythie, pays austère, rude et sauvage. • « Un sage » (vers 4 : enjambement

| |- Lecture comparative de Fables d’Ésope (« Le Corbeau et le Renard » ; « La Cigale et les Fourmis » ; « Le Laboureur et le Serpent | |gelé ») de Phèdre (« Le Corbeau et le Renard ») et de La Fontaine (« Le Corbeau et le Renard » ; « Le Villageois et le Serpent »). | |- Lecture comparative de Fables de La Fontaine:« La Laitière et le pot au lait » et « Le curé et le Mort » livre unique Nathan

(application de la méthode et commentaire rédigé) • Le commentaire comparé Étude du texte littéraire • Notions de versification française o 1re partie : le vers o 2e partie : les groupements de vers et les formes fixes o 3e partie : la prosodie • Étudier un texte poétique • Étudier un texte théâtral • Étudier un texte romanesque • L’analyse d’un personnage • L’analyse d’un thème • Le point de vue du narrateur • Comprendre

Phèdre Séance 1Platon et l’événement Socrate 1/ Vie de Platon 2/ Mort de Socrate 3/ Socrate ou la vie de l’esprit par la parole Séance 2 : Platon ou la parole philosophique Séance3 le Phèdre : un dialogue déroutant 1/ Plan : une structure théâtrale Séance 3 Le prologue 1/ Les personnages présents et évoqués : Phèdre, Socrate, Lysias et sa famille, Isocrate 2/ Le cadre spatio-temporel : lieux, dates, actions. Une géographie théâtrale (Derrida 77). Séance 4 La question des mythes Intro : • mythe

La Mort de Molière, scène du film d’Ariane Mnouchkine                    Ce que j’aime, c’est que dans cette scène, au moment de son agonie, le personnage voit en trois ou quatre "visions" les quelques raisons profondes qui expliquent in fine ce qui l’aura fait agir et vivre. Il y assiste comme un spectateur étonné qu’un sens vienne expliquer sa vie, ainsi, à l’extrême fin. Alors ce sens révélé procède comme d’un don grâcieux : connaître par quoi et pour-quoi (tenants et aboutissants en effet