Évangile selon Jean

de la foi notamment dans la souffrance. Les références bibliques La présence du biblique est conséquente dans ce roman. Tout le roman en effet se met sous ce signe puisque l’épigraphe du roman, elle-même, est un passage de la bible : Evangile selon St Jean « En vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il demeure seul : mais s’il meurt il porte beaucoup de fruits. » Par ailleurs, certains noms de chapitres sont évocateurs : confession d’un cœur ardent

étrangère » [s.a.] Nuit blanche, magazine littéraire, n° 51, 1993, p. 54-65. Pour citer ce compte rendu, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/21583ac Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter à l'URI http://www

tôles, travaillé et découpé les différentes pièces, placé les boulons et tout mis en place ? Et l’on voudrait que le merveilleux agencement de l’univers n’ait pas un Auteur intelligent qui a tout formé, tout pesé, tout arrangé et tout mis en mouvement selon des lois précises et immuables! 2) La vie et la souffrance Cela dépend de vous. La vie en soi est une toile blanche ; elle devient ce que vous y peignez. Vous pouvez y peindre la souffrance comme vous pouvez y peindre le bonheur

« La souffrance rédemptrice  : légitimation ou subversion religieuse de la violence ? » Jean-Guy Nadeau Théologiques, vol. 13, n° 2, 2005, p. 5-19. Pour citer la version numérique de ce document, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/013602ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction)

de Dieu qui doit vous conduire à la vie éternelle, Jésus a dit : "Moi, je suis le chemin, et la vérité, et la vie nul ne vient au Père que par moi" (Evangile selon Jean, chapitre 14, v. 6). "Comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut ?" (Epitre aux Hébreux, chap. 2, v. 3). Jésus dit aussi qu'Il va revenir enlever tous les siens (Jean 14 :1-4). Et les évènements qui marquent le monde actuellement, nous montrent que cette promesse est prête à s'accomplir, elle est imminente. Entrez

Saint-Amand L’abbaye royale de Saint-Amand-en-Pévèle est considérée comme le centre de l’école francosaxonne. Son scriptorium, très actif dès la fin du viiie siècle, est spécialisé dans la production de livres liturgiques de grand luxe (sacramentaires et Évangiles essentiellement) destinés à de hauts dignitaires, ou au roi, et à d’autres établissements religieux. Les enlumineurs développent un style décoratif propre, combinant les motifs angloirlandais des viie et viiie siècles et les apports carolingiens

n’ayant pas vu Jésus ressuscité, affirma qu’il ne le croirait que s’il pouvait voir et toucher les stigmates de la croix, à quoi Jésus lorsqu’il se fut montré à lui rétorqua qu’il est préférable de croire sans voir (cf. La Bible, Nouveau Testament, Évangile de Jean, 20, 24-25). Bref, tout se passe comme s’il fallait choisir entre croire et savoir. Qui croit ne cherche pas à savoir et qui sait ne croit pas, de sorte qu’entre croire et savoir il faut nécessairement choisir. Toutefois, on a souvent vu des

Marie l'unique héritière au trône. - Anne Boleyn va lui donner une fille, Elisabeth, puis un enfant mort-né. Le roi voulant un fils, va se débarrasser de sa femme en l'accusant d'adultère afin de la faire exécuter. - Ensuite, en 1536, il épouse Jeannes Seymour qui va lui donner son seul et unique fils Edouard VI. Elle va décéder lors de cet accouchement. - En 1540, il épouse Anne de Clèves pour créer une alliance avec les protestants. Il va l'exiler pour s'en débarrasser. - La même année, il

démonstration juridique de la capacité du Concile à être infaillible ne suffit pas pour décerner la note infaillible à ses Actes ; elle doit être complétée par une étude historique. Il faut que les Pères usent délibérément de leur sacro-saint pouvoir selon toutes les conditions de son exercice légitime. (...) Puisque l'assistance divine n'est pas – comme des millions de fidèles l'ont mal comprise – universelle, constante, irrésistible ni inconditionnelle, dans le Concile comme dans le Souverain Pontife

nombres d’hommes illustrent ces propos en ayant subi le pire et ayant trouvé la force du pardon. L’exemple principal nous est apporté par la religion et les paroles du Christ sur la croix : « Père, pardonne leur, ils ne savent pas ce qu’ils font » évangile selon St Luc chapitre 23 versets 33-34, ceci est donc le mystère du pardon, il requiert une véritable dimension psychologique appelée « dimension surnaturelle de la grâce » par Pascal. Demander pardon  c’est alors reconnaître sa faute, assumer sa