Évêque

universel et en font un personnage important. Tous sont aériens, puis Clovice se fait baptiser par un évêque de la foi et va suivre les ordres du Concile de Nicée. Baptême fait de Clovis le chef de l’église Franc, un peu à l’image de l’empereur byzantin. Il va choisir les évêques de sont royaume. Dés 511, il évoque une réunion des évêques et des Abbés à Orléans. C) Le rôle social et politique des évêques Pour l’écrasante majorité, ils appartiennent à des familles sénatoriales, ils dirigent les cités

c’est-à-dire, généralement, les évêques et les archevêques. Au titre de conciles, on distingue deux types, les généraux et les oecuméniques qui rassemblent l’ensemble des évêques de la chrétienté. Ces conciles prennent des décisions regroupées sous la forme de canons visant à organiser la société chrétienne et étant de véritables sources de droit. C’est ainsi que le sixième canon du premier concile de Constantinople traite des personnes pouvant prétendre accuser des évêques ou des clercs. Ce sixième

rallie ainsi progressivement à son autorité aussi bien les populations gallo-romaines que les autres Francs installés entre le Rhin et la Loire. b. La conversion au catholicisme D’un point de vue religieux, il noue de bonnes relations avec les évêques gallo-romains qui sont désormais les chefs locaux des cités. Cela peut paraître paradoxal car Clovis est païen, mais il s’achemine vers la conversion au catholicisme, à la fois pour achever la romanisation des Francs, mais aussi s’allier à la population

à ce ministère, il s'adresse au évêques, les évêques sont les auxiliaires du roi, ils sont soumis au roi au niveau administratif, leur comportement doit être un modèle pour la population. Le pouvoir du Roi et le pouvoir des évêques sont définit en auctoritas (source du pouvoir) et en potestas(exercice du pouvoir), on a une hiérarchie qui est posé. Dans la théorie les évêques sont supérieurs au roi. Auctoritas est supérieur au potestas, dans la pratique les évêques sont dépendant du bon vouloir du

pasteur social von Bodelschwingh comme évêque du Reich ; mvt jeune réformateur (Niemöller) refuse d’exclure non-aryens ; d’où Hitler nomme commissaire avec pleins pouvoirs 24 juin ; Bodelschwingh abandonné par évêques qui laissent partisans de résistance agir ; démissionne ; 11.7 création de Église protestante allde, et Müller évêque – élections générales ecclésiastiques du 23 juillet favorables aux chrétiens allds : élection le 24.8 comme évêque de l’Union de l’ancienne Prusse de

gouvernement de chaque portion de l'Église (évêques) sont susceptibles de se réunir pour prendre ensemble des décisions qui engagent la foi et la discipline de tous sous l'autorité d'un primat. les conciles généraux ou œcuméniques sont les assemblées de tous les évêques appartenant à une même communion ecclésiale. En ce cas, œcuménique prend son sens premier et étymologique d'universalité. Il ne désigne pas toutes les Églises chrétiennes mais toutes les parties (évêques, fidèles, diocèses) d'un même ensemble

dans un premier temps, et convoquent des conciles à foison. C’est notamment le cas du pape Léon IX dont le solennel voyage de 1049 nous est connu par le récit du moine Anselme de Saint-Rémi dans son Histoire de la dédicace de Saint Rémi. D’abord évêque de Toul puis pape de 1049 à 1054 sous le nom de Léon IX, Bruno d'Eguisheim-Dagsbourg appartient à la très haute aristocratie puisqu’il est cousin des empereurs Conrad II et Henri III. Eduqué à la cathédrale de Toul, il entre rapidement en contact

plusieurs évêchés ( ou diocèses) et l'évêque de la métropole ( chef-lieu de la province) est dit évêque métropolitain → il s'agit souvent d'un archevêque · Suffragants = évêque qui dirige son diocèse sous la supervision d'un archevêque · Conciles provinciaux = concile rassemblant l'archevêque et ses évêques suffragants, ainsi qu'un certain nombre de clercs et de religieux représentant les institutions ecclésiastiques

donc non religieux - obéit à l'ordinaire d'un diocèse : pape, archevêque, évêque, curé, vicaire,aumônier et autres prêtres, tous les ecclésiastiques qui vivent dans le « siècle », c'est-à-dire dans le monde, au contact de leurs concitoyens. La tradition catholique fait appartenir au clergé séculier tous les clercs de chœur. La tonsure n'est plus obligatoire. Parmi les réguliers, les abbés mitrés d'une abbaye ont rang d'évêque. Un évêque peut être choisi parmi le clergé régulier. Parmi les deux clergés,

considérés comme les plus éminents par l’Église orthodoxe d’Orient. C’est en effet St. Grégoire de Nazianze qui les adressa à un nommé Procope, dans une lettre issue de sa correspondance. Un concile œcuménique est une assemblée réunissant tous les évêques et autorités ecclésiastiques du christianisme (oikumènè, « totalité de la terre habitée »). Les premiers conciles œcuméniques sont convoqués par des autorités séculières, notamment les empereurs romains (Constantin, Théodose 1er, Théodose II et