Évêque

d'autel de la paroisse aux côtés de l'Evêque. LA MITRE La mitre est un couvre-chef réservé aux évêques depuis les premiers temps de l'Église. Il est donc porté aussi bien dans l'Église latine que dans les Églises orientales. Dans l'Église catholique de rite latin, c'est une coiffe liturgique, distinctive des hauts prélats de l'Église catholique romaine ayant charge pastorale, c'est-à-dire les évêques et les abbés. Origine et utilisation La mitre n'est portée que durant les cérémonies liturgiques

ligne 1 à 8 comprenant l’ordinatio & l’onction. 1) professio (ligne 6-11) La ‘lecture de l’épitre’ (ligne 6) renvoie à la similitude entre le sacralisation/ consécration des évêques et celle du roi. En effet, l’épitre n’est autre qu’un recueil de lettres écrites par les Apôtres insérées dans le Nouveau Testament. Les évêques représentants des apôtres commémorent leurs mémoires. ‘La foi catholique’ exposée ligne 7 par le métropolitain relève que le sacre n’est autre qu’une sorte de contrat passé

date de 993. Voilà 7 ans déjà qu’Hugues Capet est au pouvoir en tant que 1er roi de la dynastie capétienne. Cet abbé se situe à contre courant des évolutions. En effet, il se présente comme le défenseur de la liberté royale face aux prétentions des évêques (ceux-ci ayant l’appui civil avec le mouvement de « la paix de Dieu ») et des grands du royaume. Il reçoit la légitimité de son combat par l’appui pontifical. Au XIème siècle, cette défense est nécessaire compte tenu du fait que le roi ait du mal

Il est centré autour de l’évêque. L’organisation ecclésiastique a pour élément essentiel le diocèse, divisé en paroisses. L’évêque est normalement élu par l’assemblée des clercs et fidèles du diocèse sur proposition des évêques de la Province et il est sacré par un autre évêque après confirmation de l’élection par le métropolitain. En pratique, le roi s’arroge le droit d’approuver l’élection avant la consécration épiscopale. L’évêque dispose de plusieurs pouvoirs.  Tout d’abord, il est titulaire

pas Chrétien sont persécutés. Au 4ème siècle, on a un évêque dans chaque ville. Il a des fonctions religieuses mais aussi politique et sociales. Il est notamment chargé de la sécurité, il va être à la tête d’in tribunal, il va juger des affaires. Dans les villes les évêques, dans les provinces on a un évêques métropolite, au dessus, 4 patriarches. Le concile de 451 à Chalcédoine, on dit que le Pape devrait « gouverner » les évêques. Les évêques sont mariés, ils sont comme fonctionnaires, ils n’ont

faire tendance a 2 courants d l'église le premier courant est incarnée par les évêques francs. Les évêques reprochent à Rémy d'avoir laisser trop de liberté à Clovis dans les affaires religieuses. Ils rappellent que ses évêques n'ont pas de supériorité dans leur sacerdoce, ils n'ont pas a obéir au roi surtout quand mordre va a l'encontre des dogmes religieux. La seconde tendance, celle incarnée par Rémy est celle des évêques proche du pouvoir. Ces derniers regardent Clovis comme étant un prédicateur

chrétienne A- Les évêques La religion chrétienne est mise en avant par les évêques (dans une cité). Les évêques ont différents rôle un spirituel et un temporel. Le spirituel: il baptise, consacre les église, il ordonne les prêtres, car il doit déléguer ses pouvoir à des prêtres : exemple dans les campagne il confie son pouvoir a des chanoines. Le temporel : Il doit entretenir la ville, ex: financer les aqueducs il doit “défendre sa cité” Ce qu'il faut savoir des évêques : Il est riche, d'origine

conciles -évêché : territoire et institution public qui revient à l’Eglise dans une église particulière par un évêque -dev assemblée de clerc : conciles c'est à dire concilium, assemblée et sinodos -pérennité du pouvoir en romain, continu d’enseigner en latin, culture latine dans son administration en particulier -pouvoir de faire la postestas : autorité exercé sur les chrétiens et les clercs -évêque exerce fonction d’enseigner (dogme, morale -ils pacifient soc violente en favorisant les droits et les hommes

gouvernance d’un royaume. Ce sera un peuple qui deviendra étroitement lié à la religion catholique. L’un des personnages importants pour la relation entre les Francs et la religion catholique est Clovis 1er. Ce roi des Francs, sous l’influence de Rémi un évêque de Reims aura tout un impact pour le futur du royaume. Le règne de Clovis est un des éléments marquants du Moyen Âge, un point tournant dans l’histoire. Ceci m’amène à poser la question suivante : Comment est la relation de l’Église catholique et

(1073-1085) 2.4 L'œuvre d'Urbain II (1088-1099) 3 Les structures de l'Église à l'issue de la réforme grégorienne 3.1 Les cardinaux 3.2 Les services de la Curie romaine 3.3 Les revenus pontificaux 3.4 La constitution du droit canonique 3.5 Les évêques 4 Conséquences de la réforme grégorienne 4.1 Dans différents pays 4.2 Un facteur essentiel du renouveau en Occident au XIIe siècle 5 Notes et références 6 Voir aussi 6.1 Bibliographie 6.2 Articles connexes 6.3 Liens externes Contexte