Évêque

dénommé Vatican II, a généralement rassemblé 2,500 évêques, dont 28 du Québec. Lors des huit premiers conciles, les épiscopes présents provenaient du Moyen-Orient, à quelques exceptions près; l’épiscope de Rome, plus tard dénommé pape, n’avait convoqué aucun de ces conciles et n’y était pas présent. Les douze conciles suivants, réunis en Europe, étaient majoritairement composés d’évêques de ce continent. À Vatican II, seulement le tiers des évêques catholiques romains y exerçaient cependant leur ministère

de l’œuvre.→ Grégoire de Tours Evêque de Tours et issue de la très haute aristocrate. Evêque très important à l’époque dans la Cité. Il est mort en 594. La Cité de Tours Voir page 25. Siège important puisque lieu de pèlerinage (St-Martin : Coupe sa cape pour un pauvre). Tours archevêché très important en France. St-martin devient l’un des St patrons les plus importants. Un des premiers convertit romains au christianisme. Cape → Capétiens. Grégoire est donc un évêque important. Le contexte : Double

familles se battent pour le saint siège entre laïcs et chrétien.influence clunisienne. I. Mode d’election du Pape a. Un moyen de redonné de l’autorité au Pape vicarius Petri, monter en puissance des cardinaux qui modifis le mode d’élection ( prêtre et êveque : réformateur) d. une montée en puissance des cardinaux II. Une réforme des mœurs de l’Eglise et de son fonctionnement a. les condanation de Nicolaisme 2/12/21 Remise en cause du mariage des prêtres à présent condamnés (concile de Mayence), les

de Lyon-Vienne. Peu d’écrits du IIIème siècle. On sait que le 1er aout 314, Constantin convoqua plusieurs évêques dont ceux de Marseille, Arles et Vienne. A la fin du IVème siècle ne sont mentionnés que deux martyrs gaulois : Gènes d’Arles et Paul de Narbonne. Au Vème siècle est née l’Eglise d’Arles (418), née de la mission de Trophime. Effectivement, sous Dèce (IIIème siècle), 7 évêques furent ordonnés pour aller prêcher dans les Gaules : Toulous, Tour, Arles, Narbonne, Paris (Denys ) et Limoges

retracé dans la Vie de Saint Martin (396) les différents miracles de celui qui fut évêque de Tours et principal évangélisateur de la Gaule, comme les différents aspects de sa vie religieuse, et ses actions en tant que chrétien. Nous allons nous intéresser à 3 extraits de cet ouvrage hagiographique (= qui relate la vie d’un saint) (« La charité de Martin. Il reçoit le baptême », « Comment Martin devint malgré lui évêque de Tours », « Destruction d’un arbre sacré, conversion de la population »), en nous

l’âme, de la religion . HIERARCHIE ECCLESIASTIQUE Pape= évêque de Rome devenu le chef de l’Église catholique. Synonymes : Le (Très) Saint Père, le descendant de St Pierre, le souverain pontife, Sa Sainteté Durant les trois premiers siècles de son existence, l'Église catholique (du grec katholikos,= universel) n'était pas vraiment organisée. Dans les villes, chaque communauté se donnait un évêque (du mot grec episkopos = surveillant. adj : épiscopal).

FICHE 16: LES PREMIERS CONCILES 313 = christianisme => religion d’État conciles œcuméniques ( réunion de l'ensemble des évêques ) tranchent ? controversées construisent dogmes de la théologie chr. + recours à des conceptions anthropologiques qui marqueront la pensée occidentale I. Nicée (325) et Constantinople (381) 1. Le gnosticisme Courant religieux syncrétique répandu dans l'Antiquité tardive Caractéristiques mythologie grandiose et complexe ho =/ création de dieu mais du

Primores, les milites et bien évidemment le peuple.  Le texte de Gervais par le grand nombre de personnages qu’il évoque nous permet également d’évoquer l’importance de la monarchie capétienne au milieu du XIe siècle. La plupart des archevêques et des évêques présents appartiennent aux provinces ecclésiastiques de Reims (Reims, Laon, Soissons, Châlons-sur-Marne, Noyon, Senlis, Cambrai, Amiens) et de Sens (Sens, Paris, Meaux, Nevers, Auxerre, Troyes). Des représentants de la province de Lyon sont présents

du royaume. L’Eglise, dont il confie les luttes et les œuvres, est au cœur de son histoire ; il évoque ainsi la vie des premiers apôtres des Gaules, celles de saints et d’abbés, et la conversion des Barbares au catholicisme. Grégoire de Tours était évêque et est né plus de 25 ans après Clovis, il a cependant bien connu Clotilde, sa veuve à l’époque. Il écrit cette œuvre qui se fonde sur la légende et sur le récit de ses contemporains en utilisant les lettres de Saint-Rémi. Ce récit, encensant Clovis

correspondance il s’efforce de le convaincre de la supériorité morale de l’Eglise. Il dit que le monde est régi par deux choses : l’AUCTORITAS des évêques et la POTESTAS des rois. Il met sur un pied d’égalité les rois barbares et l’empereur dans le voc po l’AUTORITAS est une autorité morale qui est supérieure à la POTESTAS. Cette diff s’explique que les évêques ont des comptes à rendre à dieu et répondront devant dieu du comportement des rois. Raison pour laquelle ils sont habilités à donner des conseils